إجماع الصدر الأول وما فيه...................................................... ١٨٤

الناس كلهم تابعون لتصرف الشارع بهم........................................... ١٨٩

الفصل التاسع : حليّة المتعة................................................ ١٩٣

عقد المتعة كان حلالا على عهد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولم يحرّمه مطلقا........................ ١٩٣

دعوى أن آية المتعة منسوخة كدعوى إرادة النكاح الدائم من المتعة باطلتان............ ١٩٨

موسى جار الله وفساد قوله في المتعة............................................... ٢٠٠

ما زعمه خصوم الشيعة في حرمة المتعة باطل........................................ ٢٠٣

آية ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ ) غير ناسخة لآية المتعة........................ ٢٠٥

آية المواريث والطلاق غير ناسخة لآية المتعة........................................ ٢٠٥

الفصل العاشر : مباحث في الإجماع......................................... ٢٠٩

دعواه إجماع الصّحابة كلّهم على أخذ فدك من فاطمة عليهم‌السلام بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم باطلة

............................................................................... ٢٠٩

إختلاف أهل السّقيفة في تعيين الخليفة أول اختلاف حدث في الإسلام................ ٢١٠

إجماع أهل البيت هو الحجّة لا سواه.............................................. ٢١١

العقل حجّة متبعة................................................................ ٢١٢

حكم العقل لا يدور وجودا وعدما مدار القياس..................................... ٢١٣

ليس العقل شريكا لله في التشريع.................................................. ٢١٤

مع العقل في أقسام حكمه........................................................ ٢١٥

الفصل الحادي عشر : حديث العترة....................................... ٢١٧

الآلوسي وحديث الثقلين......................................................... ٢١٧

أولاد العباس (رض) خارجون عن عترة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في حديث الثقلين............... ٢١٨

مدح الآلوسي لعبد الحميد السّلطان العثماني........................................ ٢٢٠

عبد الحميد العثماني لا يصلح لخلافة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم................................... ٢٢٠

حديث إثني عشر خليفة من قريش يريد عترة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أهل بيته عليهم‌السلام دون غيرهم.. ٢٢٢

الّذين يعتقد الآلوسي بإمامتهم بعد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم..................................... ٢٢٤