عن مقرن ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سأل سلمان رحمه الله عليا ( عليه السلام ) عن رزق الولد في بطن امه ؟ فقال : « ان الله تبارك وتعالى حبس عليها الحيضة ، فجعلها رزقه في بطن امه » .

١٣٥٠ / ٩ ـ عوالي اللآلي : روي ان اهل الجاهلية كانوا لا يؤاكلون الحائض ولا يشاربونها ، ولا يساكنونها في بيت ، كفعل اليهود ، فلما نزلت آية الحيض اخذ المسلمون بظاهرها ففعلوا كذلك ، فقال اناس من الاعراب : يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان آثرناهن بالثياب هلك سائر اهل البيت ، وان استأثرنا بها هلكت الحيض ، فقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « انما امرتكم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ، ولم آمركم باخراجهن كفعل الاعاجم » .

١٣٥١ / ١٠ ـ الصدوق في علل الشرائع : عن الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي ، عن فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي ، عن محمد بن علي بن معمّر ، عن ابي عبد الله احمد بن علي بن محمد الرملي ، عن احمد بن موسى ، عن يعقوب بن اسحاق المروزي ، عن عمر (١) بن منصور ، عن اسماعيل بن ابان ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابيه ، عن ابي هارون العبدي ، عن جابر بن عبد الله الانصاري ، في حديث ان النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال لعلي ( عليه السلام ) : « يا علي لا يبغضك من قريش الا سفاحي (٢) ، ولا من الانصار الا يهودي ، ولا

__________________________

٩ ـ عوالي اللآلي ج ٢ ص ١٦ ح ٣٢ .

١٠ ـ عل الشرائع ص ١٤٢ ح ٧ .

(١) في المصدر : عمرو .

(٢) سفاحي ، بالتخفيف نسبة الى السفاح وهو الزنا والفجور ( لسان العرب ـ سفح ـ ج ٢ ص ٤٨٥ ) .