فَيَقُولُ لَهُ : أَنْصَرِفُ إِلَيْكَ إِلى عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، وَأَقْضِي حَاجَتَكَ ، فَإِنْ لَمْ أَنْصَرِفْ فَلَكَ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ حَالَّةً مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ ، وَأَشْهَدَ بِذلِكَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الشَّهَادَةِ.

فَوَقَّعَ عليه‌السلام : « لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَلَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِ الدَّيْنِ أَنْ (١) يَأْخُذَ إِلاَّ الْحَقَّ إِنْ شَاءَ اللهُ ». (٢) ‌

٩٣٧٤ / ١٦. وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنِ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :

مَرَرْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي سُوقِ النُّحَاسِ ، فَقُلْتُ (٣) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا النُّحَاسُ أَيُّ شَيْ‌ءٍ (٤) أَصْلُهُ؟

فَقَالَ (٥) : « فِضَّةٌ إِلاَّ أَنَّ الْأَرْضَ أَفْسَدَتْهَا ، فَمَنْ قَدَرَ عَلى أَنْ يُخْرِجَ الْفَسَادَ مِنْهَا ، انْتَفَعَ بِهَا (٦) ». (٧) ‌

٩٣٧٥ / ١٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ (٨) : لَا أَزَالُ (٩) أُعْطِي الرَّجُلَ الْمَالَ ، فَيَقُولُ : قَدْ هَلَكَ أَوْ ذَهَبَ ، فَمَا عِنْدَكَ حِيلَةٌ‌

__________________

(١) في « ط » : ـ « أن ».

(٢) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٩٢ ، ح ٤١٥ ، معلّقاً عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن الأخير [ يعني علي بن محمّد الهادي ] عليه‌السلام الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٩٦ ، ح ١٨٣١٨ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٤٣٦ ، ح ٢٣٩٩٦.

(٣) في « بخ ، بف » : + « له ».

(٤) في « بح ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « أيش ».

(٥) في « بس ، بف » والوافي : « قال ».

(٦) في الوافي : « منها ». وفي المرآة : « يدلّ على أنّ للكيميا أصلاً ، ولا يدلّ على أنّه يمكن أن يعلمه الناس بسعيهم وتدبيرهم ، بل يدلّ على خلافه ؛ فإنّ المعروف بين المدّعين لعلمه أنّ الذهب يحصل من النحاس ».

(٧) الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٨٦ ، ح ١٧٠٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٣٤ ، ح ٢٢٤١٤ ؛ البحار ، ج ٦٠ ، ص ١٨٥ ، ح ١٤.

(٨) في « ط ، بخ ، بف » والوافي : + « له ». لا يُعْلَم مرجع الضمير ، فيكون الخبر مبهماً من ناحية من سأله عبد الملك‌بن عتبة. لكن ورد في التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٨٨ ، ح ٨٣٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٢٧ ، ح ٤٥٥ ، مضمون الخبر