الصلاة قولاً واحداً (١).

وهل تجوز له الصلاة في الثوب النجس أم لا؟ فذهب الفاضلان في بعض أقوالهما (٢) ، والشهيدان (٣) وجماعة من المتأخّرين (٤) وابن الجنيد من المتقدّمين (٥) إلى الجواز ، ولكن ابن الجنيد قال بأنّه أفضل ، وتبعه الشهيدان ، فمقتضى قولهم التخيير.

وعن الشيخ (٦) وابن البرّاج (٧) وابن إدريس (٨) والمحقّق في الشرائع (٩) والعلّامة في أكثر كتبه (١٠) وجماعة اخرى (١١) وجوب طرحه والصلاة عرياناً ، وهذا أقوى.

لنا : الإجماع المنقول ، نقله الشيخ في الخلاف (١٢) ، وعمومات ما دلّ على اشتراط طهارة الثوب (١٣) ، فإنّ الظاهر من الأدلّة اشتراط طهارة الساتر ، فلا عبرة بالساتر النجس ، فلا يرد أن يقال إنّ ستر العورة شرط وطهارة الثوب أيضاً شرط ولا وجه لترجيح أحدهما على الأخر (١٤).

وخصوص موثّقة سماعة ، قال : سألته عن رجل يكون في فلاة من الأرض وليس عليه إلّا ثوب واحد ، وأجنب فيه ، وليس عنده ماء ، كيف يصنع؟ قال :

__________________

(١) المنتهي ١ : ١٨٢.

(٢) المحقّق في المعتبر ١ : ٤٤٤ ، والعلامة في المختلف ١ : ٤٨٩ ، والمنتهى ١ : ١٨٢.

(٣) الشهيد الأوّل في اللّمعة : ٢٩ ، والدروس ١ : ١٢٧ ، والذكرى : ١٧ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ١٦٩.

(٤) كالمحقّق الكركي في جامع المقاصد ١ : ١٧٨.

(٥) نقله عنه في المختلف ١ : ٤٨٩.

(٦) النهاية : ٥٥ ، المبسوط ١ : ٩٠ ، الخلاف ١ : ٣٩٨ مسألة ١٥٠.

(٧) نقله عن كتاب الكامل في المنتهي ١ : ١٨٢.

(٨) السرائر ١ : ١٨٦.

(٩) الشرائع ١ : ٤٦.

(١٠) التذكرة ٢ : ٤٥٨ ، الإرشاد ١ : ٢٤٠ ، المختلف ١ : ٤٨٧.

(١١) كالمقداد في التنقيح الرائع ١ : ١٥٤ ، وصاحب الرياض ٣ : ٤٠٧.

(١٢) الخلاف ١ : ٣٩٨ مسألة ١٥٠.

(١٣) الوسائل ٢ : ١٠٢٥ أبواب النجاسات ب ١٩.

(١٤) كما في المعتبر ١ : ٤٤٥.