قال : بحول الله أقوم وأقعد» (١) والكلّ حسن إن شاء الله تعالى.

ويستحبّ السبق برفع الركبتين عند القيام ، لصحيحة محمّد بن مسلم قال : ورأيت أبا عبد الله عليه‌السلام يضع يديه قبل ركبتيه إذا سجد ، وإذا أراد أن يقوم رفع ركبتيه قبل يديه (٢). والظاهر أنّ هذا إجماعيّ ، كالاعتماد على الكفّين عنده.

ويستحبّ للمرأة أن تجلس على ألييها ليس كما يقعد الرجل ، وإذا سقطت للسجود بدأت بالقعود بالركبتين قبل اليدين ، ثمّ تسجد لاطئة بالأرض ، فإذا كانت في جلوسها ضمّت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض ، وإذا نهضت انسلّت انسلالاً لا ترفع عجيزتها أوّلاً ، كلّ ذلك مذكور في حسنة زرارة (٣).

وفي موثّقة ابن أبي يعفور عن الصادق عليه‌السلام ، قال : «إذا سجدت المرأة بسطت ذراعيها» (٤) وفي أُخرى : «إذا سجدت تضمّمت ، والرجل إذا سجد يفتح» (٥).

ونقل عن المفيد القول بأنّه إذا كان القيام من التشهّد يقوم بالتكبير (٦) ، وهو مخالف لقول أكثر الأصحاب ، ولظاهر صحيحة الحضرمي المتقدّمة ، وللأخبار المعتبرة الدالّة على أنّ التكبيرات خمس وتسعون (٧) ، وستجي‌ء ، ولم نقف للمفيد على حجّة.

ويستحبّ في آخر سجدة من نافلة المغرب ليلة الجمعة ، بل كلّ ليلة بما رواه

__________________

(١) التهذيب ٢ : ٨٧ ح ٣٢١ ، الوسائل ٤ : ٩٦٦ أبواب السجود ب ١٣ ح ٢.

(٢) التهذيب ٢ : ٧٨ ح ٢٩١ ، الاستبصار ١ : ٣٢٥ ح ١٣١٥ ، الوسائل ٤ : ٩٥٠ أبواب السجود ب ١ ح ١.

(٣) الكافي ٣ : ٣٣٥ ح ٢ ، التهذيب ٢ : ٩٤ ح ٣٥٠ ، علل الشرائع : ٣٥٥ ب ٦٨ ح ١ ، الوسائل ٤ : ٦٧٦ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ٤.

(٤) الكافي ٣ : ٣٣٦ ح ٤ ، التهذيب ٢ : ٩٤ ح ٣٥١ ، الوسائل ٤ : ٩٥٣ أبواب السجود ب ٣ ح ٢.

(٥) الكافي ٣ : ٣٣٦ ح ٨ ، التهذيب ٢ : ٩٥ ح ٣٥٣ ، الوسائل ٤ : ٩٥٣ أبواب السجود ب ٣ ح ٣.

(٦) نقله عن المفيد في الذكرى : ٢٠٥.

(٧) الوسائل ٤ : ٧١٩ أبواب تكبيرة الإحرام ب ٥.