قلت : له كراء وما يحتاج إليه بعد هذا الفضل من الكسوة.

قال : وأي شيء بمائة درهم؟ هذا ممّن قال الله : (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ).

[وفي الكافي (١) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن الرّضا ـ عليه السّلام. قال : قلت له : رجل تمتّع بالعمرة إلى الحجّ في عيبة ثياب له يبيع من ثيابه ويشتري هديه.

قال : لا. هذا يتزيّن المؤمن (٢). يصوم ولا يأخذ شيئا من ثيابه].(٣)

(فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِ) : في أيّام الاشتغال به.

في الكافي (٤) : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد ، جميعا ، عن رفاعة بن موسى قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن المتمتّع لا يجد الهدى.

قال : يصوم قبل التّروية بيوم ، ويوم التّروية ويوم عرفة.

قلت : فإنّه قدم يوم التّروية.

قال : يصوم ثلاثة أيّام بعد التّشريق.

قلت : لم يقم عليه جماله.

قال : يصوم يوم الحصبة وبعده يومين.

قال : قلت : وما الحصبة؟

قال : يوم نفره.

قلت : يصوم وهو مسافر؟

قال : نعم أليس هو يوم عرفة مسافرا (٥)؟ إنّا أهل بيت نقول ذلك لقول (٦) الله تعالى : (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ). يقول : في ذي الحجّة.

أحمد بن محمّد بن أبي نصر (٧) ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن زرارة ، عن أحدهما ـ عليهما السّلام ـ أنّه قال : من لم يجد هديا وأحبّ أن يقدّم الثّلاثة أيّام (٨) في أوّل العشر ،

__________________

(١) الكافي ٤ / ٥٠٨ ، ح ٥.

(٢) المصدر : به المؤمن.

(٣) ما بين المعقوفتين ليس في أ.

(٤) الكافي ٤ / ٥٠٦ ، ح ١.

(٥) ر : مسافر.

(٦) أ : بقول.

(٧) نفس المصدر ونفس الموضع ، ح ٢.

(٨) المصدر والنسخ : الأيام.