ولو أنّهم عمدوا إلى أيّ بقرة ، أجزأتهم. ولكن شدّدوا ، فشدّد الله عليهم.

(قالُوا : ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ)؟

(قالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ) ، يعني : لا صغيرة ولا كبيرة ، (عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ)».

ولو أنّهم عمدوا إلى أيّ بقرة ، أجزأتهم. ولكن شدّدوا ، فشدّد الله عليهم.

(قالُوا : ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها)؟

(قالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ).

ولو أنّهم عمدوا إلى أيّ بقرة ، لأجزأتهم. ولكن شدّدوا ، فشدّد الله عليهم.

(قالُوا : ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ؟ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا. وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ).

(قالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ ، مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها. قالُوا : الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ).

فطلبوها فوجدوها عند فتى من بني إسرائيل.

فقال : لا أبيعها إلّا بملء مسكها ذهبا.

فجاءوا إلى موسى ـ عليه السّلام. فقالوا له ذلك. فقال : اشتروها. فاشتروها.

وجاؤوا بها. فأمر بذبحها. ثمّ أمروا بأن يضربوا (١) الميّت ، بذنبها. فلمّا فعلوا ذلك ، حيي المقتول. وقال : يا رسول الله! إنّ ابن عمّي قتلني دون من يدّعي عليه قتلي. فعلموا بذلك قاتله.

فقال : رسول (٢) الله ، موسى [بن عمران] (٣) ـ عليه السّلام ـ لبعض (٤) أصحابه : إنّ هذه البقرة لهابنا.

فقال : وما هو؟

فقال : إنّ فتى من بني إسرائيل كان بارّا بأبيه و [إنّه] (٥) اشترى تبيعا (٦). فجاء إلى أبيه. والأقاليد (٧) تحت رأسه. فكره أن يوقظه. فترك ذلك البيع. فاستيقظ أبوه. فأخبره.

__________________

(١) المصدر : أن يضرب.

(٢) كذا في المصدر. وفي الأصل ور : لرسول.

(٣) يوجد في المصدر.

(٤) كذا في المصدر. وفي الأصل ور : بعض.

(٥) يوجد في المصدر.

(٦) كذا في المصدر. وفي الأصل ور : بيعا.

(٧) المصدر : ورأى أنّ المقاليد.