فقالوا له : إذا مررت بهما فآذنّا بها (١).

فلمّا توسّط بهم أرض المدينة ، قال لهم : ذلك عير. وهذا أحد.

فنزلوا عن ظهر إبله. وقالوا له : قد أصبنا بغيتنا. فلا حاجة لنا إلى إبلك. (٢) فاذهب حيث شئت. وكتبوا إلى إخوانهم الّذين بفدك وخيبر ، إنّا أصبنا الموضع. فهلمّوا إلينا.

فكتبوا إليهم ، إنّا قد استقرّت بنا الدّار ، واتّخذنا بها (٣) الأموال ، وما أقربنا منكم. فإذا كان ذلك ، فما أسرعنا إليكم.

واتّخذوا بأرض المدينة أموالا. (٤) فلمّا كثرت أموالهم بلغ ذلك تبّع. فغزاهم.

فتحصّنوا منهم. (٥) فحاصرهم. [وكانوا يرقّون للضّعفاء أصحاب تبّع ويلقون إليهم باللّيل التّمر والشّعير. فبلغ ذلك تبّع. فرّق لهم].(٦) وآمنهم فنزلوا عليه.

فقال لهم : إنّي قد استطبت بلادكم ، ولا أراني إلّا مقيما فيكم.

فقالوا له : (٧) [إنّه] ليس ذلك لك. إنّها مهاجر نبيّ. وليس ذلك لأحد حتّى يكون ذلك.

فقال لهم : فإنّي مخلّف فيكم من أسرتي ، من إذا كان ذلك ، ساعده ونصره.

فخلّف [فيهم] (٨) حيّين الأوس والخزرج. فلمّا كثروا بها ، كانوا يتناولون أموال اليهود. فكانت اليهود تقول لهم : أما لو بعث محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ لنخرجنّكم من ديارنا وأموالنا.

فلمّا بعث الله محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله ـ آمنت به الأنصار وكفرت به اليهود.

وهو قول الله ـ عزّ وجلّ ـ (وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا. فَلَمَّا جاءَهُمْ ، ما عَرَفُوا) [من نعت محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ] (٩) (كَفَرُوا بِهِ) [حسدا وخوفا على الرئاسة] (١٠) (فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ).

[وفي روضة الكافي (١١) ، مثله ، سواء.

في تفسير عليّ بن إبراهيم (١٢) : حدّثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن

__________________

(١) المصدر : فارنا.

(٢) المصدر : بغتينا فلا حاجة لنا في إبلك.

(٣) ليس في المصدر.

(٤) المصدر : الأموال. (٥) المصدر : منه. وهو الظاهر.

(٦) ليس في أ.

(٧ و ٨) يوجد في المصدر.

(٩ و ١٠) يوجد في أ ، فقط.

(١١) الكافي ٨ / ٣٠٨ ، ح ٤٨١. (١٢) تفسير القمي ١ / ٣٢ ـ ٣٣.