مجموعا جمع سلامة ، فيكون في موضع نصب مع تقدير حذف النون للطول ، وفي موضع خفض مع تقدير حذفها للإضافة ، وهذا أسدّ المذاهب لإجراء الضمير مجرى الظاهر.

فأما من ذهب إلى أنه أبدا في موضع خفض إلّا في موضع الضاربك ، فإنه يقول : حذف النون للإضافة أقوى من حذفها للطول ، فينبغي أن تحمل على الأقوى.

والجواب : إنّه يجوز ما ذكر على الأول ، ولا مانع يمنع من أن النون محذوفة للطول ، وإن كان ذلك أقل من حذفها للإضافة.

وأما من يجعله في موضع نصب إلا أن يكون اسم الفاعل بمعنى المضيّ ، وبغير ألف ولام ، فحجّته أن النون لو كانت محذوفة للطول ، لثبتت في بعض المواضع مع الضمير ، فثبت أنها محذوفة للطافة الضمير ، أعني أنه شديد الاتصال بما قبله ، والنون تمنع من ذلك.

وذلك باطل ، لأنّ حذف النون للإضافة والطول قد ثبت ، ولم يثبت حذفها للطافة الضمير ، والتزم حذف النون مع الضمير ليتصل ، فلذلك رفضت العرب الوجه الذي يؤدّي إلى استعمال النون.

ولا يجوز إثبات النون ولا التنوين في اسم الفاعل مع الضمير إلّا ضرورة كقول الشاعر [من الوافر] :

__________________

٣٩١ ـ التخريج : البيت ليزيد بن محرم (أو محمد) الحارثي في شرح شواهد المغني ٢ / ٧٧٠ ؛ والدرر ١ / ٢١٢ ؛ والمقاصد النحوية ١ / ٣٨٥ ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣ / ٢٤٣ ؛ وتذكرة النحاة ص ٤٢٢ ؛ ورصف المباني ص ٣٦٣ ؛ ولسان العرب ١ / ٣٥٣ (شرحل) ؛ والمحتسب ٢ / ٢٢٠ ؛ والمقرب ١ / ١٢٥ ؛ وهمع الهوامع ١ / ٦٥.

اللغة : مسلمني : تاركي وخاذلي ، شراحي : شراحيل اسم علم وشراحي مرخم شذوذا لأنه ليس منادى.

المعنى : لا أدري أيخذلني ويسلمني شراحيل إلى قومي ليفعلوا بي ما أرادوا ، مع أني أعتقد اعتقادا ، وآمل أملا كبيرا ، أن لا يسلمني ولا يخذلني.

الإعراب : وما أدري : «الواو» : حسب ما قبلها ، «ما» : نافية ، «أدري» : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، و «الفاعل» : ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنا). وظني : «الواو» : واو الاعتراض ، «ظني» : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء ، و «الياء» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. كل : مفعول مطلق منصوب ، ناب عن مصدره ، وسدّ مسدّ مفعولي «ظنّ» ، وهو مضاف. ظن : مضاف إليه مجرور بالكسرة. أمسلمني : «الهمزة» : للاستفهام ، «مسلمني» : مبتدأ مرفوع بالضمة و «النون» : للوقاية ، و «الياء» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. إلى : حرف جر. قومي : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء ، و «الياء» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور