وقوله [من البسيط] :
٣٩٢ ـ ألا فتى من سراة الناس يحملني |
|
وليس حاملني إلا ابن حمّال |
وكان الأصل أن يقول : وليس حاملي ، ومسلمي. وكذلك قوله [من الطويل] :
٣٩٣ ـ وليس بمعييني وفي النّاس ممتع |
|
رفيق إذا أعيى رفيق وممتع |
__________________
متعلقان باسم الفاعل «مسلم». شراحي : فاعل لاسم الفاعل «مسلم» سد مسد الخبر لاعتماده على الاستفهام ، مرفوع بالضمة المقدرة على الحرف المحذوف للترخيم وهو «اللام».
وجملة «ظنّي كلّ ظنّ» اعتراضية لا محل لها. وجملة «أمسلمني شراحي» : في محل نصب سدت مسد مفعولي (أدري). وجملة «أدري ومفعوليها» : بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله : «أمسلمني» حيث توسطت نون الوقاية بين الاسم ، وهو «مسلّم» والمضاف إليه ، وهو ياء المتكلم ، ضرورة.
٣٩٢ ـ التخريج : البيت لأبي محلم السعدي في خزانة الأدب ٤ / ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٦ / ٣٩٦ ؛ والكامل ص ٤٦٤.
اللغة : حاملني : حاملي ، ودخول نون الوقاية على الاسم شذوذ.
الإعراب : «ألا» : حرف استفتاح. «فتى» : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للثقل. «من سراة» : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ «فتى». «القوم» : مضاف إليه مجرور بالكسرة. «يحملني» : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، والنون حرف للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. «الواو» : استئنافية. «ليس» : فعل ماض ناقص. «حاملني» : «حامل» : خبر «ليس» منصوب بالفتحة ، و «النون» : للوقاية ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. «إلا». حرف حصر. «ابن» : اسم «ليس» مرفوع بالضمة. «حمال» : مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «ألا فتى ...» ابتدائية لا محل لها من الإعراب ، وجملة «يحملني» في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة «ليس حاملني» : استئنافية لا محلّ لها.
والشاهد فيه قوله : «حاملني» حيث ثبتت نون الوقاية في اسم الفاعل رغم اتصاله بالضمير ، وذلك للضرورة.
٣٩٣ ـ التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
اللغة : أعياه : أتعبه وأرهقه. الممتع : الجيد الظريف.
المعنى : لن يتعبني مهما فعل ، ما دام في الناس ممتعون ورفاق جيدون.
الإعراب : وليس : «الواو» : بحسب ما قبلها ، «ليس» : فعل ماض ناقص ، و «اسمها» : ضمير مستتر تقديره (هو). بمعييني : «الباء» : حرف جرّ زائد ، «معييني» : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه خبر (ليس) ، و «النون» : للوقاية ، و «الياء» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. وفي الناس : «الواو» : حالية ، «في الناس» : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم لـ (ممتع) محذوف تقديره (موجود). ممتع : مبتدأ مرفوع بالضمّة. رفيق : صفة (ممتع) مرفوع بالضمّة. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بجوابه المقدّم. أعيى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف. رفيق : فاعل مرفوع بالضمّة. وممتع : «الواو» : للعطف ، «ممتع» : اسم معطوف على (رفيق) مرفوع بالضمّة.