وإن عطفت بغير ذلك من حروف العطف ، لم يجز في المعطوف إلّا الجزم ، نحو : «إن يقم زيد يقم عمرو ويغضب بكر»

وإذا وقع بين فعل الشرط وفعل الجزاء فعل آخر ، فلا يخلو أن يكون في معنى الفعل الأول ، أو لا يكون. فإن كان في معنى الأول جاز فيه وجهان : الرفع على معنى الحال ، والجزم على أنه بدل ، نحو : «من يقصدني يمش أحسن إليه». ونظير ذلك قوله [من الطويل] :

فإن لم يكن في المعنى الأول ، لم يجز إلّا الرفع على الحال ، كقول الحطيئة [من الطويل] :

__________________

(١) تقدم بالرقم ١٨٢.

٥٨٤ ـ التخريج : البيت للحطيئة في ديوانه ص ٥١ ؛ وإصلاح المنطق ص ١٩٨ ؛ والأغاني ٢ / ١٦٨ ؛ وخزانة الأدب ٣ / ٧٤ ، ٧ / ١٥٦ ، ٩ / ٩٢ ـ ٩٤ ؛ وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٦٥ ؛ والكتاب ٣ / ٨٦ ؛ ولسان العرب ١٥ / ٥٧ (عشا) ؛ ومجالس ثعلب ص ٤٦٧ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣٩ ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧١ ؛ وخزانة الأدب ٥ / ٢١٠ ؛ وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٩ ؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٣ ؛ وشرح المفصل ٢ / ٦٦ ، ٤ / ١٤٨ ، ٧ / ٤٥ ، ٥٣ ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٨٨ ؛ والمقتضب ٢ / ٦٥.

اللغة : تعشو إلى ناره : تأتيها في العشاء. تجد خير نار : أي تجد نارا معدّة للأضياف.

الإعراب : «متى» : شرطيّة جازمة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بـ «تجد». «تأته» : فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط ، والهاء ضمير في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : «أنت». «تعشو» : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : «أنت». «إلى ضوء» : جار ومجرور متعلّقان بـ «تعشو» ، وهو مضاف. «ناره» : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف ، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «تجد» : فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : «أنت». «خير» : مفعول به ، وهو مضاف. «نار» : مضاف إليه مجرور. «عندها» : ظرف مكان متعلق بخبر محذوف ، وهو مضاف ، و «ها» في محلّ جرّ بالإضافة. «خير» : مبتدأ مؤخّر مرفوع ، وهو مضاف. «موقد» : مضاف إليه.

وجملة : «متى تأته تجد» الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة : «تأته» في محل جر بالإضافة. وجملة : «تعشو» في محلّ نصب حال. وجملة «تجد» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو «إذا» لا محل لها من الإعراب. وجملة «عندها خير موقد» محلّ نصب صفة.

الشاهد : قوله : «متى تأته تعشو ... تجد» حيث وقع بين فعل الشرط وفعل الجزاء فعل آخر فرفع لأنه لم يكن في معنى الأول.