٧ ـ بمعنى الأبرار والأخيار : (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ)(١).

٨ ـ بمعنى المصطفين المجتبين من النّاس كالأنبياء وغيرهم : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا)(٢) ، / (وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى)(٣).

٩ ـ أهل القربة والكرامة : (وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ)(٤).

١٠ ـ بمعنى أمّة النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)(٥) ، (أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ)(٦).

١١ ـ بمعنى أمّة موسى عليه‌السلام : (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي)(٧).

١٢ ـ بمعنى الأتقياء : (مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا)(٨).

١٣ ـ بمعنى أهل الجنّة : (جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ)(٩).

١٤ ـ بمعنى قوم نوح عليه‌السلام : (إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ)(١٠).

١٥ ـ بمعنى الأنبياء : (وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ)(١١)(يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ)(١٢).

١٦ ـ بمعنى المنازعين للأنبياء : (وَلكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ)(١٣).

__________________

(١) الآية ٦ سورة الانسان

(٢) الآية ٣٢ سورة فاطر

(٣) الآية ٥٩ سورة النمل

(٤) الآية ١٨٦ سورة البقرة

(٥) الآية ٤٩ سورة الحجر

(٦) الآية ١٠٥ سورة الأنبياء

(٧) الآية ٥٢ سورة الشعراء

(٨) الآية ٦٣ سورة مريم

(٩) الآية ٦١ سورة مريم

(١٠) الآية ٢٧ سورة نوح

(١١) الآية ١١ سورة إبراهيم

(١٢) الآية ١٥ سورة غافر

(١٣) الآية ٦ سورة الحشر. والآية ليس فيها «من عباده» كما جاء فى الأصلين خطأ. ومن ثم لا يصح إيراد الآية هنا