٢٣ ـ بصيرة فى فلك وفلن وفن

الفلك ـ محركة ـ : مدار النّجوم. والجمع : أفلاك وفلك ، ومن كلّ شىء : مستداره ومعظمه ، وقطع من الأرض تستدير وترتفع عمّا حولها ، الواحدة فلكة بسكون اللام. ومنه : فلك ثديها وأفلك وتفلّك ، وفلكت هى وفلّكت ، فهى فالك ومفلّك.

والفلك ـ بالضمّ : السفينة. ويذكّر ويؤنّث ويستوى فيه الواحد والجمع ، وتقديراهما مختلفان ، فإنه إذا كان واحدا فكبناء قفل ، وإذا كان جمعا كان كبناء حمر.

وفلان وفلانة كنايتان عن أسماء الرّجل والمرأة ، والفلان والفلانة كناية عن غير بنى آدم. وقد يقال للواحد : يا فل ، وللاثنين : يا فلان ، وللجمع : يا فلون ، وفى المؤنث : يا فلة ، ويا فلتان ، ويا فلاة. ومنع سيبويه أن يقال يا فل (١) ويراد به يا فلان. قال تعالى : (يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً)(٢) تنبيها على تندّم من خالّ صاحبه فى تحرّى باطل.

الفنن ـ محركة ـ : الغصن. والجمع أفنان. وجمع الجمع أفانين. وشجرة فنّاء وفنواء : كثيرتها. والأفنون : الغصن. وقوله تعالى : (ذَواتا أَفْنانٍ)(٣) ، أى ذواتا غصون. وقيل : ذواتا ألوان مختلفة.

__________________

(١) أى على أنه مرخم فلان ، وإلا قيل : يا فلا ، كما هو قاعدة الترخيم ، وهو لا ينكر يا فل فى النداء على أنه من غير مادة فلان. وقد صح عند سيبويه وضع فل موضع فلان فى الشعر. وانظر الكتاب ١ / ٣٣٣

(٢) الآية ٢٨ سورة الفرقان

(٣) الآية ٤٨ سورة الرحمن