١٦ ـ بصيرة فى لم ولم ولما

لمّ الشىء يلمّه : جمعه. ولمّ الله شعثه : قارب بين شتيت أمره. (١) ورجل ملمّ : يجمع القوم ، أو يجمع بين عشيرته. قال الله تعالى : (أَكْلاً لَمًّا)(٢) الأكل يلمّ الثريد. وألمّ به : نزل. ويزورنى لماما ، أى غبّا.

واللمم : مقاربة المعصية. ويعبر به عن الصغيرة. وقوله تعالى : (إِلَّا اللَّمَمَ)(٣) من قولك : ألممت بكذا ، أى نزلت به وقاربته من غير مواقعة. وغلام ملمّ : مراهق. والملمّة : النازلة. وألمّ بالأمر : لم يتعمّق فيه. وألمّ : باشر صغار الذنوب. وألمّ النخل : قارب الإرطاب.

لم : حرف جازم / ينفى المضارع ويقلبه ماضيا ، قال تعالى : (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ)(٤). وقد يرتفع الفعل بعدها ؛ كقول الشاعر :

وقيل : ضرورة. وقيل : بل لغة صحيحة لبعض العرب. وقال اللّحيانىّ : وقد ينصب الفعل بعدها. وهى لغة لبعض العرب :

ومنه قراءة بعضهم : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)(٧) ، وقيل : كان الأصل :

__________________

(١) فى القاموس : «أموره».

(٢) الآية ١٩ سورة الفجر.

(٣) الآية ٣٢ سورة النجم.

(٤) الآية ٣ سورة الاخلاص.

(٥) جامع الشواهد / ٢٥٥ ولم يسم قائله ـ الصليفاء : مع كانت به حرب ، والذى فى معجم البلدان : الصلعباء بالعين المهملة.

(٦) أول مقطوعة الحارث بن المنذر الجرمى ، وكان على كرم الله وجهه يتمثل به ، ونسبته إليه سهو. وانظر جامع الشواهد / ٢٠٣.

(٧) أول سورة الشرح.