٢٤ ـ بصيرة فى قطف وقطمير وقطن وقعد

القطف : العنقود. سمّى قطفا بمعنى أنّه مقطوف ، والجمع : قطوف ، قال تعالى : (قُطُوفُها دانِيَةٌ)(١). وأقطف : دنا قطافه.

والقطمير : النقطة تكون بظهر النواة. يستعمل للشىء الهيّن النزر الحقير ، قال تعالى : (ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ)(٢).

القطن ـ بالضمّ ـ والقطنّ ـ كعتل ـ والقطننّة ـ بضمّ النون الأولى وبفتحها ـ العطب. واليقطين : شجرة القرع ، قال تعالى : (وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ)(٣).

القعود والمقعد : الجلوس. وقد يفرقون بينهما ، فتقول لمن كان قائما : قعد ، ولمن كان مضطجعا أو ساجدا : جلس. والقعدة : المرّة ؛ وبالكسر نوع منه. والقاعد من النساء : الّتى قعدت عن الحيض والولد ، والجمع : القواعد ، قال تعالى : (وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً)(٤) يقال : قعدت عن الحيض وعن الزوج.

والقعود ورد فى التنزيل على سبعة أوجه :

١ ـ بمعنى القرار والمقرّ فى مكان : (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ)(٥).

٢ ـ بمعنى التخلّف : (وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ)(٦) ، أى

__________________

(١) الآية ٢٣ سورة الحاقة

(٢) الآية ١٣ سورة فاطر

(٣) الآية ١٤٦ سورة الصافات

(٤) الآية ٦٠ سورة النور

(٥) الآية ٥٥ سورة القمر

(٦) الآية ٩٥ سورة النساء