١٩ ـ بصيرة فى قص وقصد

قصّ أثره قصّا وقصصا ، واقتصّه وتقصّصه : تتبّعه. وقوله تعالى : (فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً)(١) ، أى رجعا من الطّريق الّذى سلكاه يقصّان الأثر. وقوله تعالى : (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ)(٢) ، أى نبين لك أحسن البيان. والقصص : جمع قصّة ، وهى الأمر والشأن ، والّذى يكتب (٣) ، و [القصص (٤)] : الأخبار المتتبّعة ، قال تعالى : (إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ)(٥).

والقصاص : القود. وأقصّ الأمير فلانا من فلان : اقتصّ له منه ، فجرحه مثل جرحه ، أو قتله قودا ، قال تعالى : (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ)(٦) ، وقال : (وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ)(٧)

والقصاص ـ مثلثه ـ : حيث (تنتهى نبتة) (٨) الشعر من مقدّمه أو مؤخّره.

القصد : إتيان الشىء ، تقول : قصدته ، وقصدت له ، وقصدت إليه بمعنى. وقصدت قصده : نحوت نحوه. وقوله : (وَسَفَراً قاصِداً)(٩) أى غير شاقّ ولا متناهى البعد. وقوله عزوجل : (وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ)(١٠) ، أى تبيين الصراط المستقيم ، والدّعاء إليه بالحجج والبينات الواضحات.

__________________

(١) الآية ٦٤ سورة الكهف

(٢) الآية ٣ سورة يوسف

(٣) فى القاموس : «التى تكتب»

(٤) زيادة من الراغب

(٥) الآية ٦٢ سورة آل عمران

(٦) الآية ١٧٩ سورة البقرة

(٧) الآية ٤٥ سورة المائدة

(٨) فى ا : «منبت»

(٩) الآية ٤٢ سورة التوبة

(١٠) الآية ٩ سورة النحل