١٣ ـ بصيرة فى كسب

الكسب : طلب الرزق. وكسبه : جمعه. والكسب ـ بالكسر ـ لغة فصيحة ، والفتح الفصحى ، تقول منه : كسبت شيئا. وفلان طيّب الكسب والمكسب والمكتسب والمكسبة ـ مثال المغفرة ـ والكسبة مثال الجلسة. وكسبت أهلى خيرا ، وكسبت الرجل مالا فكسبه. وهذا ممّا جاء على فعلته ففعل. وقال ثعلب : كلّ الناس يقولون : كسبك فلان خيرا ، إلّا ابن الأعرابىّ فإنه يقول : أكسبك فلان خيرا.

وفى الحديث الصحيح من قول خديجة : «إنّك لتصل الرّحم ، وتحمل الكلّ ، وتكسب المعدوم (١)». هكذا يروونه. والصّواب (٢) وتكسب المعدم أى تعطى العائل وترفده. وتكسب بفتح التاء أفصح من ضمها.

والكسب وإن كان فى الأصل ما يتحرّاه الإنسان ممّا فيه اجتلاب نفع وتحصيل حظّ ككسب المال فإنه قد يستعمل فيما يظنّ الإنسان أنّه يجلب منفعة ثمّ يستجلب به (٣) مضرّة. فالكسب يقال فيما أخذه لنفسه ولغيره ، والاكتساب / لا يقال إلّا فيما استفاده لنفسه. وكلّ اكتساب كسب ، وليس كلّ كسب اكتسابا. وقوله تعالى : (أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ)(٤) أى جمعتم ، وفى الحديث (٥) : «إن أطيب ما يأكل الرّجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه».

__________________

(١) ورد فى أوائل البخارى

(٢) كيف هذا وقد صحت الرواية بالمعدوم. وفى بعض التفاسير أن المعدم الفقير الذى صار فى حكم المعدوم. وانظر النهاية

(٣) فى الراغب : «استجلب»

(٤) الآية ٢٦٧ سورة البقرة

(٥) أخرجه البخارى فى التاريخ والترمذى والنسائى وابن ماجه عن عائشة برواية «إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم» ، (الفتح الكبير).