١٥ ـ بصيرة فى فضل

الفضل : ضدّ النقص ، والجمع : فضول. وقد فضل ، كنصر وعلم. وأمّا فضل يفضل فمركّبة منهما. ورجل فضّال ومفضل ومفضال : كثير الفضل. والفضيلة : الدّرجة الرّفيعة فى الفضل. والفواضل : الأيادى الجسيمة. (والفضيلة : الدّرجة) (١). والفضل والفضالة : البقيّة ، وقد فضل كنصر وحسب. والفضل يكون محمودا كفضل العلم والحلم ، ومذموما كفضل الغضب على ما يجب أن يكون [عليه (٢)] ، قال الشاعر : /

وقد ورد الفضل وما يشتق منه على عشرين وجها فى القرآن :

١ ـ فضل الصّورة والخلقة : (وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً)(٣).

٢ ـ فضل قوم على آخرين فى المنزلة والرّتبة : (وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ)(٤).

٣ ـ فضل بالنبوّة والعلم : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ)(٥).

٤ ـ فضل معجزة وكرامة : (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً)(٦).

__________________

(١) ما بين القوسين مكرر كما هو ظاهر

(٢) زيادة من الراغب

(٣) الآية ٧٠ سورة الاسراء

(٤) الآية ٤٧ سورة البقرة

(٥) الآية ١٥ سورة النمل

(٦) الآية ١٠ سورة سبأ