(سبح اسم) عن الفركاح ، أو من (والضحى) عند الخطابىّ. وسمّى مفصّلا لكثرة الفصول بين سوره ، أو لقلّة المنسوخ فيه.

وقيل : الفصل ورد فى القرآن على أربعة معان :

الأوّل ـ بمعنى خروج القافلة : (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ)(١) ، أى خرجت.

الثانى ـ بمعنى التبيين : (وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ)(٢) ، (وَكُلَّ شَيْءٍ)(٣)(فَصَّلْناهُ تَفْصِيلاً)(٤).

الثالث ـ بمعنى القضاء : (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ)(٥) ، (لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ)(٦) ، (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ)(٧) ، (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً)(٨) ، أى يوم القضاء وله نظائر.

الرابع ـ بمعنى الفطام : (فَإِنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما)(٩)(وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً)(١٠).

والفضّ : الكسر بالتفرقة ، والنفر المتفرّقون ، وفكّ خاتم الكتاب. ومنه استعير انفضّ القوم ، قال تعالى : (لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)(١١) أى تفرّقوا.

__________________

(١) الآية ٩٤ سورة يوسف

(٢) الآية ١٥٤ سورة الأنعام ، والآية ١٤٥ سورة الأعراف

(٣) الآية ١٢ سورة الاسراء

(٤) الآية ١٢ سورة الاسراء

(٥) الآية ٢١ سورة الصافات ، والآية ٣٨ سورة المرسلات

(٦) الآيتان ١٣ ، ١٤ سورة المرسلات

(٧) الآية ٤٠ سورة الدخان

(٨) الآية ١٧ سورة النبأ

(٩) الآية ٢٣٣ سورة البقرة

(١٠) الآية ١٥ سورة الأحقاف

(١١) الآية ١٥٩ سورة آل عمران