٢٩ ـ بصيرة في فهم وفيض وفيل وفيا

فهمه فهما ، وفهما ـ بالتحريك وهي أفصح ـ وفهامية : علمه. وقيل الفهم : هيئة للنّفس بها يتحقّق معاني ما يحسن. فهم فهو فهم. واستفهمني وفهّمته ، قال تعالى : (فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ) (١) ، وذلك إمّا بأن جعل اللّه له من فضل قوّة الفهم ما أدرك به ذلك وإمّا بأن ألقى ذلك في روعه ، أو بأن أوحى إليه وخصّه به. وتفهّم الكلام : فهمه شيئا بعد شئ.

فاض الماء يفيض فيضا وفيوضا وفيوضا ـ بالكسر ـ وفيضوضة وفيضانا : سال في كثرة انصباب. وأفاض الماء على نفسه : أفرغه ، والناس من عرفات : دفعوا أو رجعوا وتفرّقوا ، وفي الحديث : «اندفعوا وفاضوا». قال تعالى : (هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ) (٢). والإناء : ملأه حتى فاض ، ومن المكان : أسرع منه إلى آخر. وقوله تعالى : (فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ) (٣) ، أي اندفعتم منها بكثرة كاندفاع السيل وفيضان الماء.

والفيل : معروف والجمع أفيال ، وفيول ، وفيلة. والأنثى فيلة. وصاحبهما فيّال. واستفيل الجمل : صار كالفيل.

وتفيّل الشباب : زاد. وفال رأيه يفيل فيلولة : أخطأ وضعف.

والفىء والفيئة والفيوء : الرّجوع إلى حالة محمودة ، قال تعالى : (فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا) (٤). وسمّى الفىء فيئا لرجوعه من جانب إلى جانب.

__________________

(١) الآية ٧٩ سورة الأنبياء

(٢) الآية ٨ سورة الأحقاف

(٣) الآية ١٩٨ سورة البقرة

(٤) الآية ٩ سورة الحجرات