٣٨ ـ بصيرة فى عم وعمد

والعمّ : أخو الأب ، والجمع : أعمام وعمومة وأعمّ. وجمع الجمع : أعممون. وهى عمّة. والمصدر العمومة. وما كنت عمّا ولقد عممت. ورجل معمّ ومعمّ : كثير الأعمام. والعمامة معروف (١) ، والبيضة والمغفر (٢). واعتمّ وتعمّم واستعمّ. وهو حسن العمّة أى الاعتمام. وعمّم : سوّد. وكلّ ما اجتمع وكثر عميم ، والجمع : / عمم ، والاسم العمم. وعمّ عموما : شمل الجماعة. وقد عمّهم بالعطاء. وهو معمّ : خيّر يعمّ بخيره.

عمدت للشىء أعمد عمدا : قصدت له. وفعلت ذلك عمدا على عين ، وعمد عين ، أى بجدّ ويقين ، قال خفاف بن ندبة

والعمود : عمود البيت ، وجمع القلة : أعمدة ، وجمع الكثرة : عمد بضمّتين ، وعمد بفتحتين. وقرأ أبو بكر عن عاصم ، وحمزة والكسائىّ وخلف : (في عُمُد ممددة) (٤) بضمّتين ، والباقون (فِي عَمَدٍ) بفتحتين. وقول النابغة الذبيانىّ يذكر سليمان عليه‌السلام :

__________________

(١) أى شىء معروف

(٢) هو زرد من الدرع يلبس تحت القلنسوة

(٣) الخيل : الفرسان ، وصميم الخيل مقدم الفرسان ، ويريد به معاوية بن عمرو أخا الخنساء ، ويريد بمالك سيد بنى شمخ من فزارة ، يقول : إن قتل الرئيس منا فقد تحريت أن ألقى فى الحرب هذا الرجل من الأعداء ، وانظر الخصائص : ٢ / ١٨٦

(٤) الآية ٩ سورة الهمزة

(٥) من قصيدة له فى مدح النعمان بن المنذر ، وقبله :

وقوله : «خيس» أى ذلل. والصفاح : حجارة عراض. وتدمر : مدينة فى الشام