٨ ـ بصيرة فى مدن ومر ومرج ومرح

مدن : أقام ، فعل ممات. ومنه المدينة لكل حصن يبنى / فى أصطمّة (١) من الأرض. والجمع : مدائن ومدن ومدن. قوله تعالى : (يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ)(٢) يعنى طيبة ، صلّى الله على ساكنيها وسلّم. وهى اسم لستة عشر بلدا. والنسبة إلى المدينة النبويّة مدنىّ ، وإلى سائرها مدينىّ. وقيل : نسبة الإنسان إلى كلّها مدنىّ ، ونسبة الطائر ونحوه مدينىّ. ومدين : قرية شعيب عليه‌السلام.

المرور : المضىّ والاجتياز بالشيء. قال تعالى : (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً)(٣) تنبيه أنهم إذا دفعوا (إلى التفوّه باللغو) (٤) كنوا عنه ، وإذا سمعوا تصامموا (٥) عنه ، وإذا شاهدوا أعرضوا عنه.

وقوله : (فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ)(٦) كقوله تعالى : (وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ)(٧).

أمرّ : صار مرّا. ومنه فلان ما يمرّ وما يحلى.

__________________

(١) الأصطمة للشىء : معظمه أو مجتمعه أو وسطه.

(٢) الآية ٨ سورة المنافقين.

(٣) الآية ٧٢ سورة الفرقان.

(٤) فى ا : «بالتفوه إلى اللغو» وفى بـ : «بالقوة إلى اللغو» وما أثبت من الراغب.

(٥) كذا. والواجب : «تصاموا».

(٦) الآية ١٢ سورة يونس.

(٧) الآية ٨٣ سورة الاسراء ، والآية ٥١ سورة فصلت.