٢٩ ـ بصيرة فى عضو وعطف

العضو والعضو ـ بالضمّ والكسر ـ : كلّ لحم وافر بعظمه. والعضو ـ بالفتح ـ والتعضية : التجزئة والتفريق. والعضة ـ كعدة ـ : الفرقة والقطعة. والجمع عضون ، قال الله تعالى : (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ)(١) أى متفرّقة (٢) ، فقالوا تارة : كهانة ، وقالوا : إفك مفترى ، وقالوا : أساطير الأوّلين ، ونحو ذلك ممّا وصفوه به. وقيل : معنى (عِضِينَ) ما قال تعالى : (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ)(٣) ، خلاف من قال فيه : (وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ)(٤). ويروى : لا تعضية فى ميراث ، أى لا يفرّق ما يكون تفريقه ضررا على الورثة ، كسيف يكسر نصفين ونحوه.

والعطف : الميل. وعطفا كلّ شىء ـ بالكسر ـ : جانباه. وتنحّ عن عطف الطّريق أى قارعته (٥). وهو ينظر فى عطفيه ، أى معجب. وجاء ثانى عطفه ، أى رخىّ البال ، أو لاويا عنقه أو متكبّرا معرضا. وعطف عليه وتعطّف : أشفق. والعطاف والمعطف : الرّداء والسّيف. وانعطف : انثنى. وتعاطفوا : عطف بعضهم على بعض. وامرأة عطيف : ليّنة مطواع لا كبر لها.

__________________

(١) الآية ٩١ سورة الحجر

(٢) كذا فى الأصلين يريد : أشياء متفرقة. وفى الراغب : «مفرقا»

(٣) الآية ٨٥ سورة البقرة

(٤) الآية ١١٩ سورة آل عمران

(٥) قارعة الطريق أعلاه.