٢٠ ـ بصيرة فى ملح وملك وملو

ماء ملح ، ولا يقال : ماء مالح. وقد ملح الماء وأملح ، قال تعالى (هذا مِلْحٌ أُجاجٌ)(١). وملح القدر ملحا : ألقى فيها ملحا بقدر. وأملحها وملّحها : أفسدها بالملح. وملح الماشية : أطعمها الملح. وسمك مملوح ومليح. ثمّ استعير من لفظ الملح الملاحة ، فقيل : وجه مليح ووجوه ملاح ، وما أملح وجهه وفعله ، وما أميلحه ، وله حركات مستملحة ، وفلان يتظرّف [ويتملّح (٢)] قال الطّرمّاح :

ومالحت فلانا ممالحة ، وهى المؤاكلة. وهو يحفظ حرمة الملح والممالحة وهى المراضعة. وما بها ملح ، أى شحم. وملّحت الشّاة وتملّحت : أخذت شيئا من الشحم ، قال عروة بن الورد :

ملك الشىء وامتلكه وتملّكه ، وهو مالكه وأحد ملّاكه ، وهذا ملكه وملك يده ، وهذه أملاكه. وقال قشيرىّ : كانت لنا ملوك من نخل ، أى أملاك. ولله الملك والملكوت. وهو الملك والمليك ، والجمع : أملاك وملوك وملكاء ، وملّاك (وملك فى مالك) (٥). والأملوك : اسم للجمع.

__________________

(١) الآية ٥٣ سورة الفرقان ، والآية ١٢ سورة فاطر.

(٢) زيادة من الأساس.

(٣) البيت فى الأساس. قاله يخاطب زوجته سليمة.

(٤) البيت أيضا فى الأساس (م ل ح).

(٥) فى الأصلين : «فى ملك وملك» والظاهر ما أثبت. يريد أن ملاكا وملكا جمعان لمالك.