١ ـ بصيرة في القاف
وإنه وارد على تسعة أوجه :
١ ـ حرف هجاء لهوىّ مخرجه من اللهاة قرب مخرج الكاف. والنسبة قافىّ. والفعل منه : قوّفت قافا حسنا وحسنة. والجمع : أقواف وقافات.
٢ ـ اسم لعدد المائة في حساب الجمّل.
٣ ـ القاف الأصلىّ في الكلم ، كما في : قول ، وقلو ، ولوق.
٤ ـ قاف الاتباع والمزاوجة : هو ابن عمّى لحّا قحّا ، أي خالصا.
٥ ـ القاف المبدلة من الكاف : أعرابىّ قحّ وكحّ ، أي محض خالص. (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ) (١) ، و (لا تكهر) قرأ بها ابن مسعود رضى اللّه عنه.
٦ ـ قاف العجز والضرورة ، كقول العرب : قال في كال. والترك يقولون في خادم : قادم.
٧ ـ القاف المكرّرة : نحو : حقّ ، وحقوق.
٨ ـ القاف الكافية الّتى يختصر (٢) عليها من الكلمة : نحو : (ق وَالْقُرْآنِ) و (حم عسق) قال الشاعر :
قلت لها قفى فقالت لي قاف (٣) أي وقفت
٩ ـ قاف : اسم جبل محيط بالعالم.
١٠ ـ القاف اللغوىّ : معناه في اللغة : الرجل المصلح بين القوم. قال أبو النّجم :
مهذّب الخلقة أريحىّ |
|
قاف بسيط الكفّ عبقرىّ |
__________________
(١) الآية ٩ سورة الضحى
(٢) الأولى : يقتصر
(٣) من رجز ينسب للوليد بن عقبة بن أبي معيط وهو يحدو ، يخاطب ناقته. وانظر الخصائص ١ / ٣٠