١٣ ـ بصيرة فى قرح وقرد وقرطس
قرح جلده ـ كعلم ـ وقرحه ـ كمنعه ـ قرحا وقرحا فهو مقروح وقريح ، وقوم قرحى. وقرّحه تقريحا فتقرّح. وقرّح الوشم : غرزه بالإبرة. وبه قرحة دامية ، وقرح وقروح ، وهو كلّ ما جرح الجلد من عضّ سلاح وغيره. قال تعالى : (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ)(١) وقرئ (٢) بالضمّ. وقيل : القرح ـ بالضمّ ـ : الألم ، يقال : به قرح من قرح به ، أى ألم من جراحة. وأقرح أكل الورق شفتى. وقرح (٣) الفرس يقرح قروحا. وقرح نابه : طلع. وفرس قارح وخيل قرّح. وفرس أقرح : أغرّ ، وخيل قرح. وبوجهه قرحة وهى ما دون الغرّة. ولا ذباب إلّا وهو أقرح ؛ كما لا بعير إلّا وهو أعلم. وقرحت ركيّة واقترحتها : حفرتها فى مكان لم يحفر فيه. / وشربت قريحة البئر : أوّل ما استنبط منها. وقريحة السّحاب وقريحه : أوّل ما صاب (٤) منها ، قال (٥) :
قريحة أبكار من المزن جلّة |
|
شغاميم لاحت فى ذراها البوارق |
وماء قراح : لا يشوبه شىء. ورجل طوال قرحان : سالم من الجدرىّ والحصبة ونحوها ؛ وقوم قرحان ، وقرحانون. ونخلة قرواح : طويلة.
__________________
(١) الآية ١٤٠ سورة آل عمران
(٢) هى قراءة أبى بكر وحمزة والكسائى وخلف ووافقهم الأعمش
(٣) أى انتهت أسنانه. وذلك عند إكمال خمس سنين
(٤) فى الأصلين : «أضاء» وظاهر أنه تحريف عما أثبت. وقد اعتمدت فيه على الأساس. وصاب : نزل
(٥) أى مزاحم ، كما فى الأساس. والجلة : المسان من الابل ، والشغاميم : الطول الحسان. استعار للسحب أوصاف النوق