٢٦ ـ بصيرة فى عصف وعصم

العصف : بقل الزّرع. قال تعالى : (كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)(١) أى كزرع أكل حبّه وبقى تبنه ، أو كورق / أخذ ما كان فيه وبقى هو بلا حب ، أو كورق أكلته البهائم. وعصفه : جزّه قبل أن يدرك. والعصافة : ما يسقط من السّنبل من التبن. والعصيفة : الورق المجتمع الذى فيه السنبل. وعصفت الريح تعصف عصفا وعصوفا : اشتدّت فهى عاصفة وعاصف وعصوف. و (فِي يَوْمٍ عاصِفٍ)(٢) ، أى تعصف فيه الرّيح ، فاعل بمعنى مفعول.

عصم يعصم : اكتسب ، ومنع ، ووقى ، وإليه : اعتصم به. وقوله تعالى : (لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ)(٣) أى لا شىء يعصم منه. ومن قال معناه لا معصوم فليس يعنى أنّ العاصم بمعنى المعصوم ، وإنما ذلك تنبيه على المعنى المقصود بذلك ، وذلك أنّ العاصم والمعصوم متلازمان ، فأيّهما حصل حصل الآخر معه.

والاعتصام : التمسّك بالشىء قال تعالى : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً)(٤) ، وقال : (وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(٥) أى من يمتنع بلطفه من المعاصى. واستعصم : استمسك كأنه طلب ما يعتصم به من ركوب الفاحشة. وقوله : (فَاسْتَعْصَمَ)(٦) أى تحرّى ما يعصمه.

__________________

(١) الآية ٥ سورة الفيل

(٢) الآية ١٨ سورة إبراهيم

(٣) الآية ٤٣ سورة هود

(٤) الآية ١٠٣ سورة آل عمران

(٥) الآية ١٠١ سورة آل عمران

(٦) الآية ٣٢ سورة يوسف