١٦ ـ بصيرة فى عرض

العرض خلاف الطّول ، وأصله فى الأجسام ثمّ يستعمل فى غيرها. يقال : كلام له طول وعرض ، قال تعالى : (فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ)(١).

والعرض بالضمّ خصّ بالجانب. وأعرض الشّىء : بدا عرضه. ومنه عرضت العود على الإناء. وعنّى (٢) : ولّى مبدئا عرضه.

واعترض الشىء فى حلقه أى وقف فيه بالعرض.

وعرضت الجيش عرض عين : إذا أمررته على بصرك لتعرف من غاب ومن حضر. ونظرت إليه معارضة ، أى من عرض.

وبعير معارض : لا يستقيم فى قطار (٣)

وعرضت الشىء على البيع وعلى فلان ، قال تعالى : (ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ)(٤).

والعارض : البادى عرضه أى جانبه ، فتارة يخصّ بالسّحاب كقوله تعالى : (هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا)(٥) ، وتارة بما يعرض من مرض ونحوه فيقال : به عارض من سقم ، وتارة بالخدّ نحو : أخذ من عارضيه (٦) ، وتارة بالسنّ : ومنه قيل للثّنايا التى تظهر عند الضّحك : العوارض. ويقال : فلان شديد العارضة (كناية (٧) عن جودة بيانه). (وأعرض (٨) :

__________________

(١) الآية ٥١ سورة فصلت

(٢) أى أعرض عنى

(٣) القطار من الابل ما تتابع منها على نسق كأنه صف

(٤) الآية ٣١ سورة البقرة

(٥) الآية ٢٤ سورة الأحقاف

(٦) أى من شعر عارضيه

(٧) فى ب : «راغب : أى جيد البيان فصيح اللسان» وقوله : راغب» أى هذا عن الراغب فى المفردات

(٨) سقط ما بين القوسين فى ب