ثمّ إنّ الله تعالى نبّه على أنّ المشرك غير أهل للمغفرة فقال : (إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ)(١). دعوة سيّد المرسلين كانت بطمع طلبه (٢) المغفرة : (تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ)(٣) ، ثم عرّف بعدم معرفة الكافر قدر المغفرة : (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ)(٤). ثمّ أمر بالعفو والاستغفار ، للأخيار والأبرار : (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ)(٥). حملة العرش يتوسّلون إلى الله بطلب المغفرة للمؤمنين من عباده : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ)(٦) إلى قوله : (فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا) ، (وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ)(٧) ، (وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا)(٨). تضرّع أهل الإيمان وانتهاؤهم إلى الرحمن فى طلب الغفران : (سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ)(٩). بشّر عباده بأعظم البشرى : (هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ)(١٠) ، (نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)(١١).

__________________

(١) الآية ٤٨ سورة النساء

(٢) فى الأصلين : «طمعه» والظاهر أنه محرف عما أثبت

(٣) الآية ٥ سورة المنافقين

(٤) الآية ٦ سورة المنافقين. هذا والظاهر أن المراد من الآية القطع بعدم المغفرة لهم فى كلتا الحالتين الاستغفار وعدمه كما هو ظاهر فى قوله فى الآية بعد : «لن يغفر الله لهم». وفى الخطيب الشربينى أن هذا تيئيس للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم من إيمانهم. وقد ذهب المؤلف فى الآية مذهبا بعيدا

(٥) الآية ١٥٩ سورة آل عمران

(٦) الآية ٧ سورة غافر

(٧) الآية ٥ سورة الشورى

(٨) الآية ٥ سورة الشورى

(٩) الآية ٢٨٥ سورة البقرة

(١٠) الآية ٥٦ سورة المدثر

(١١) الآية ٤٩ سورة الحجر