قال : يكون مفهّما ، والمفهّم محدّث» (١). أي يكون واعيا ، وموضع عنايته تعالى فألهمه الله.

***

وقد جاء في كثير من التعابير أنّ روح القدس نطق على لسان من تكلّم بالصواب :

[٢ / ٢٦٢٩] روى ابن بابويه الصدوق بإسناده عن الهروي قال : سمعت دعبل الخزاعي يقول : أنشدت مولاي عليّ بن موسى الرضا عليه‌السلام قصيدتي التي أوّلها :

فلمّا انتهيت إلى قولي :

بكى الرضا عليه‌السلام بكاء شديدا ، ثمّ رفع رأسه إليّ فقال لي : «يا خزاعيّ ، نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين!» (٢).

[٢ / ٢٦٣٠] وروى ثقة الإسلام الكليني بإسناده عن الكميت بن زيد الأسدي قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام فقال : «والله يا كميت ، لو كان عندنا مال لأعطيناك منه ، ولكن لك ما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لحسّان بن ثابت : لن يزال معك روح القدس ما ذببت عنّا» (٣).

[٢ / ٢٦٣١] أمّا حديث حسّان بن ثابت. فهو على ما رواه أبو عبد الله المفيد في قصّة الغدير ، قال : جاء حسّان إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقد تمّت البيعة لعليّ عليه‌السلام فقال : ائذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله! فقال له : قل يا حسّان على اسم الله. فوقف على نشز (مرتفع) من الأرض وتطاول المسلمون لسماع كلامه ، فأنشأ يقول :

__________________

(١) البحار ٢ : ٨٢ / ١.

(٢) البحار ٥١ : ١٥٤ / ٤ ؛ عيون الأخبار ١ : ٢٩٧ / ٥ ؛ إكمال الدين : ٣٧٢ ، باب ٣٥.

(٣) البحار ٤٦ : ٣٤١ / ٣٢ الكافي ٨ : ١٠٢ / ٧٥.