إزعاجه وإن طال زمانه ، ما لم يشترط الواقف مدة معينة فيلزم بالخروج عند انقضائها.

ولو شرط على الساكن التشاغل بالعلم ، أو قراءة القرآن ، أو تدريسه فأهمل أخرج ، وله أن يمنع من المشاركة في السكنى ما دام على الصفة ، فإن فارق لعذر أو غيره بطل اختصاصه ،

______________________________________________________

يجز إزعاجه وإن طال زمانه ، ما لم يشترط الواقف مدة معينة فيلزم بالخروج عند انقضائها ).

احتمل في الدروس في الساكن في المدرسة وبيت القرآن جواز الإزعاج عند انقضاء غرضه (١) ولو أدى طول المدة إلى التباس الحال بحيث يمكن لو ادعى الملك ( أن يلتبس ) (٢) على الناس عدم صحة دعواه ، احتمل جواز الإزعاج أيضاً لأنه يضر بالوقف.

قوله : ( ولو شرط على الساكن التشاغل بالعلم ، أو قراءة القرآن ، أو تدريسه فأهمل أخرج ، وله أن يمنع من المشاركة في السكنى ما دام على الصفة ).

لما في المشاركة من الأمور المكروهة.

قوله : ( فإن فارق لعذر أو غيره بطل اختصاصه ).

احتمل في الدروس احتمالات :

الأول : بقاء حقه مطلقاً ، لأنه باستيلائه جرى مجرى المالك.

الثاني : بقاؤه إن قصرت المدة دون ما إذا طالت ، لئلا يضر بالمستحقين.

__________________

(١) الدروس : ٢٩٦.

(٢) لم ترد في « ه‍ ».