٩١٨٥ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ مِسْمَعٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَمَّا هُبِطَ (١) بِآدَمَ (٢) إِلَى الْأَرْضِ ، احْتَاجَ إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، فَشَكَا ذلِكَ إِلى جَبْرَئِيلَ عليهالسلام ، فَقَالَ لَهُ (٣) جَبْرَئِيلُ : يَا آدَمُ ، كُنْ حَرَّاثاً ، قَالَ (٤) : فَعَلِّمْنِي دُعَاءً ، قَالَ : قُلِ : اللهُمَّ اكْفِنِي مَؤُونَةَ الدُّنْيَا وَكُلَّ هَوْلٍ دُونَ الْجَنَّةِ ، وَأَلْبِسْنِي الْعَافِيَةَ حَتّى تَهْنِئَنِي الْمَعِيشَةُ ». (٥)
٩١٨٦ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام : « كَانَ أَبِي يَقُولُ : خَيْرُ الْأَعْمَالِ الْحَرْثُ (٦) تَزْرَعُهُ (٧) ؛ فَيَأْكُلُ مِنْهُ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ؛ أَمَّا (٨) الْبَرُّ ، فَمَا أَكَلَ مِنْ شَيْءٍ اسْتَغْفَرَ لَكَ ؛ وَأَمَّا الْفَاجِرُ ، فَمَا أَكَلَ مِنْهُ (٩) مِنْ
__________________
القائم عليهالسلام ؛ فإنّه مع وجوب اشتغال العالمين بخدمته والجهاد تحت لوائه يزرعون ؛ فإنّ بني آدم يحتاجون إلى الغذاء ، ويجب عليهم كفاية تحصيله بالزراعة. أو يكون المراد أنّه لما روي أنّ عند خروج القائم عليهالسلام يكون معه الحجر الذي كان مع موسى عليهالسلام ، ويكون منه طعامهم وشرابهم ، أي مع هذا أيضاً محتاجون إلى الزراعة لمن ليس معه عليهالسلام. أو المراد أنَّه بعد خروج الدجّال وخوف المؤمنين منه لا يتركون الزراعة ؛ فإنّ خوف الجوع أشدّ ».
(١٤) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٣٦ ، ح ١٠٣٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨٤ ، ح ١١٣٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٥٠ ، ح ٣٩٠٧ ، معلّقاً عن محمّد بن خالد ، عن ابن سيابة الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٠ ، ح ١٦٩٩٢ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٢ ، ح ٢٤٠٨٤.
(١) في « ط ، ى ، بح ، بخ ، جن » وحاشية « جت » والوسائل : « لمّا اهبط ».
(٢) في الوسائل : « آدم ».
(٣) في « بخ ، بف » والوسائل ، ح ٢٤٠٨٨ : ـ « له ».
(٤) في « ى ، بف ، جن » والوافي : « فقال ».
(٥) الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٠ ، ح ١٦٩٩٣ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٧ ، ح ٢٤٠٩٧ ؛ وفيه ، ص ٣٤ ، ح ٢٤٠٨٨ ، إلى قوله : « يا آدم كن حرّاثاً » ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٢١٧ ، ح ٣١.
(٦) في « ط » : « الزرع ».
(٧) في « بخ ، جن » والوسائل : « يزرعه ».
(٨) في « بخ ، بف » والوافي والوسائل : « فأمّا ».
(٩) في « ط ، بح ، بخ ، بف » والوافي : ـ « منه ».