« فَحَرَثُوا ، فَجَادَتْ زُرُوعُهُمْ (١) ». (٢) ‌

٩١٩١ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سَدِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَتَوْا مُوسى عليه‌السلام ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَسْأَلَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَنْ يُمْطِرَ السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ إِذَا أَرَادُوا ، وَيَحْبِسَهَا إِذَا أَرَادُوا (٣) ، فَسَأَلَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ ذلِكَ لَهُمْ (٤) ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ذلِكَ لَهُمْ (٥) يَا مُوسى.

فَأَخْبَرَهُمْ مُوسى ، فَحَرَثُوا وَلَمْ يَتْرُكُوا شَيْئاً إِلاَّ زَرَعُوهُ ، ثُمَّ اسْتَنْزَلُوا الْمَطَرَ عَلى إِرَادَتِهِمْ ، وَحَبَسُوهُ عَلى إِرَادَتِهِمْ ، فَصَارَتْ زُرُوعُهُمْ كَأَنَّهَا الْجِبَالُ وَالْآجَامُ (٦) ، ثُمَّ حَصَدُوا (٧) وَدَاسُوا (٨) وَذَرَّوْا (٩) ، فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئاً ، فَضَجُّوا إِلى مُوسى عليه‌السلام ، وَقَالُوا : إِنَّمَا سَأَلْنَاكَ أَنْ تَسْأَلَ اللهَ (١٠) أَنْ يُمْطِرَ (١١) السَّمَاءَ عَلَيْنَا إِذَا أَرَدْنَا فَأَجَابَنَا ، ثُمَّ صَيَّرَهَا عَلَيْنَا ضَرَراً.

فَقَالَ : يَا رَبِّ ، إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ ضَجُّوا مِمَّا (١٢) صَنَعْتَ بِهِمْ ، فَقَالَ (١٣) : وَمِمَّ ذَاكَ (١٤) يَا‌

__________________

(١) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « فجاد زرعهم ». وفي « ى » : « فجاءت زروعهم ».

(٢) الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٨٢ ، ح ١٨٨٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٦ ، ح ٢٤٠٩٥.

(٣) في « ى » : ـ « ويحبسها إذا أرادوا ».

(٤) في « ط ، بخ ، بف ، جن » والوافي : « لهم ذلك ».

(٥) في « ى ، بف ، جت » والوافي : « فقال الله عزّوجلّ : قل لهم : فليحرثوا ، افعل ذلك لهم ( في « ى ، جت » : « بهم » ) ».

(٦) « الآجام » : جمع الجمع لأجمة ، وهي الشجر الكثير الملتفّ. راجع : لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٨ ؛ المصباح‌المنير ، ص ٦ ( أجم ).

(٧) في « جت » : « فحصدوا ».

(٨) في « بخ ، بف » : « ثمّ داسوا ».

(٩) « ذَرَّوْا » ، أي نثروا البذر وفرَّقوه ؛ يقال : ذَرَوْتُ الحبّ والدواء والملح أذُرُّه ذرّاً ، أي فرّقته. وذرّ الشي‌ءَ ويذُرُّه : أخذه بأطراف أصابعه ، ثمّ نثره على الشي‌ء. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٦٣ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٣٠٣ ( ذرر ).

(١٠) في « ط » : ـ « الله ».

(١١) في « جد » : « أن تمطر ».

(١٢) في « ط » : « بما ».

(١٣) في « بف » والوافي : « قال ».

(١٤) في « ط ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « ذلك ».