٩٢٧٧ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْكَاهِلِيِّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : دَارٌ بَيْنَ قَوْمٍ اقْتَسَمُوهَا ، فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قِطْعَةً وَبَنَاهَا (١) ، وَتَرَكُوا بَيْنَهُمْ سَاحَةً (٢) فِيهَا مَمَرُّهُمْ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاشْتَرى (٣) نَصِيبَ بَعْضِهِمْ : أَلَهُ ذلِكَ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، وَلكِنْ يَسُدُّ بَابَهُ ، وَيَفْتَحُ بَاباً إِلَى الطَّرِيقِ ، أَوْ يَنْزِلُ (٤) مِنْ فَوْقِ الْبَيْتِ (٥) وَيَسُدُّ بَابَهُ ، فَإِنْ (٦) أَرَادَ صَاحِبُ الطَّرِيقِ بَيْعَهُ فَإِنَّهُمْ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِلاَّ فَهُوَ طَرِيقُهُ يَجِي‌ءُ حَتّى يَجْلِسَ عَلى ذلِكَ الْبَابِ ». (٧) ‌

٩٢٧٨ / ١١. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (٨) سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ وَعَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَا :

سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « الشُّفْعَةُ لَاتَكُونُ إِلاَّ لِشَرِيكٍ لَمْ يُقَاسِمْ ». (٩) ‌

٩٢٧٩ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

(١) في « ظ » والوافي والتهذيب ، ح ٧٣٢ والاستبصار : « فبناها ». وفي التهذيب ، ح ٥٦٩ و ٧٤٣ : ـ « فأخذ كلّ واحدمنهم قطعة وبناها ».

(٢) « الساحة » : الناحية. وساحة الدار : الموضع المتّسع أمامها. راجع : لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٤٩٣ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٩٤ ( سوح ).

(٣) في حاشية « جت » : « اشترى ».

(٤) في « ى » : « وينزل ».

(٥) في « بخ ، بف » والوافي : « السطح ».

(٦) في « بس » وحاشية « جن » : « فإذا ».

(٧) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٥ ، ح ٧٣٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١١٧ ، ح ٤١٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٣٠ ، ح ٥٦٩ ؛ وص ١٦٧ ، ح ٧٤٣ ، بسندهما عن الكاهلي ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٦٩ ، ح ١٨٢٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٩٩ ، ح ٣٢٢١٥.

(٨) في « بس ، جد ، جن » : ـ « محمّد بن ».

(٩) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٧٧٠ ، ح ١٨٢٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٣٩٧ ، ح ٣٢٢١١.