عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ (١) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَنْ (٢) أَنْ يُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِلْبَيْعِ (٣) ». (٤) ‌

٨٧٤١ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :

كُنْتُ أَبِيعُ السَّابِرِيَّ (٥) فِي الظِّلَالِ ، فَمَرَّ بِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام ، فَقَالَ لِي : « يَا هِشَامُ ، إِنَّ الْبَيْعَ فِي الظِّلَالِ (٦) غِشٌّ (٧) ، وَإِنَّ (٨) الْغِشَّ لَايَحِلُّ ». (٩) ‌

٨٧٤٢ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (١٠) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ (١١) ، عَنْ سَعْدٍ‌

__________________

(١) في « ى ، بح ، بس ، جن » وحاشية « جت » الوسائل : « النبيّ ».

(٢) في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : ـ « عن ».

(٣) في المرآة : « هذا من الغشّ المحرّم ».

(٤) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٢ ، ح ٥٢ و ٥٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٧٢ ، ح ٣٩٨١ ، معلّقاً عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤٦٧ ، ح ١٧٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٨٠ ، ح ٢٢٥٢٢.

(٥) « السابري » : ضرب من الثياب رقيق يُعمل بسابور ، موضع بفارس. والسابري أيضاً : ضرب من التمر ، يقال : أجود تمر بالكوفة النِرسيان والسابري. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٧٦ ؛ المغرب ، ص ٢١٥ ( سبر ).

(٦) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ٢٢٥٢١ والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « الظلّ ».

(٧) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : غشّ ، حمل في المشهور على الكراهة ، وقال في الدروس : يحرم البيع في الظلم من غير وصف ». وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج ٣ ، ص ١٧٧ ، المسألة ٢٣٥.

(٨) في « ط ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل ، ح ٢٢٥٢١ والفقيه والتهذيب : ـ « إن ».

(٩) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٣ ، ح ٥٤ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٧١ ، ح ٣٩٨٠ ، معلّقاً عن هشام بن الحكم الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤٦٧ ، ح ١٧٦٥٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٨٠ ، ح ٢٢٥٢١ ؛ وص ٤٦٦ ، ذيل ح ٢٣٠٠٧.

(١٠) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار. وفي « بخ ، بف » وحاشية « جت » والمطبوع : + « عن ابن أبي عمير ».

وقد أكثر إبراهيم بن هاشم والد عليّ من الرواية عن ابن محبوب مباشرة ، ولم يثبت توسّط ابن أبي عمير بين إبراهيم بن هاشم وبين [ الحسن ] بن محبوب في موضع. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١ ، ص ٤٩٦ ـ ٤٩٩.

(١١) ورد الخبر في التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٣ ، ح ٥٥ ، عن ابن محبوب عن أبي جبلة عن سعد الإسكاف. لكنّ المذكور في بعض نسخه ، أبي جميلة ، وهو الصواب.