سَبْعَةُ أَذْرُعٍ ». (١) ‌

٩٣٢٦ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ حَظِيرَةٍ (٢) بَيْنَ دَارَيْنِ ، فَزَعَمَ (٣) أَنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام قَضى لِصَاحِبِ الدَّارِ الَّذِي (٤) مِنْ قِبَلِهِ الْقِمَاطُ (٥) (٦) ‌

٩٣٢٧ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ (٧) :

أَنَّ النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَضى فِي هَوَائِرِ النَّخْلِ (٨) أَنْ تَكُونَ النَّخْلَةُ وَالنَّخْلَتَانِ لِلرَّجُلِ فِي حَائِطِ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٤٤ ، ح ٦٤٢ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الجعفريّات ، ص ١٥ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. راجع : التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٣٠ ، ح ٥٧٠ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٣٧٧ ، المجلس ١٣ ، ح ٦٠ الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٥٨ ، ح ١٨٨١٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٢٦ ، ح ٣٢٢٧٤.

(٢) الحظيرة في الأصل : الموضع الذي يحاط عليه لتأوي إليه الغنم والإبل يقيهما البرد والريح. والحظيرة أيضاً : ما أحاط بالشي‌ء ، وهي تكون من قصب وخشب. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٤٠٤ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٢٠٣ ( حظر ).

(٣) في الوافي والفقيه : « فذكر ».

(٤) في « ط » : « التي ».

(٥) « القِماط » : هي الشُّرُط التي يشدّ بها الخُصّ ويوثق من ليف أو خوص أو غيرهما. والخُصّ : البيت الذي يعمل من القَصَب. والقِماط أيضاً : الخرقة التي يشدّ بها الصبيّ في مهده. النهاية ، ج ٤ ، ص ١٠٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥١٦ ( قمط ).

(٦) الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٠٠ ، ح ٣٤١٢ ، معلّقاً عن منصور بن حازم ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ح ٣٤١٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٦٥ ، ح ١٨٨٣٢ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٤٥٤ ، ذيل ح ٢٤٠٢٧.

(٧) تكرّرت في الأسناد رواية محمّد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، منها الحديثان : السادس والسابع من الباب السابق ، والحديث السادس من نفس الباب. وقد عدّ الشيخ والنجاشي عقبة بن خالد من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، فلا يخفى ما في السند من وقوع السقط أو الإرسال. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٩٩ ، الرقم ٨١٤ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٦١ ، الرقم ٣٧١٣ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٤٤٨ ـ ٤٤٩.

(٨) في الوافي : « هرائر النخل ». وفي التهذيب : « هذا النخل ». وفي الوافي : « والصواب : في حريم النخل ».