فَقَالُوا (١) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ (٢) ، وَأَيْنَ (٣) هذَا مِنْ كِتَابِ اللهِ؟

قَالَ (٤) : « إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ (٥) : ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ ) (٦) الْآيَةَ ، وَقَالَ : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً ) (٧) وَقَالَ (٨) : ( لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) (٩) ». (١٠) ‌

٩٣٤٨ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ (١١) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنِ ائْتَمَنَ شَارِبَ الْخَمْرِ عَلى أَمَانَةٍ بَعْدَ عِلْمِهِ فِيهِ (١٢) ، فَلَيْسَ لَهُ عَلَى اللهِ ضَمَانٌ ، وَلَا أَجْرٌ لَهُ ، وَلَا خَلَفٌ (١٣) ». (١٤) ‌

__________________

(١) في « بخ ، بف » : « فقيل ». وفي الوافي والكافي ، ح ١٨٧ « فقيل له ». وفي المحاسن : « قالوا ».

(٢) في « بخ ، بف ، جت ، جن » : + « صلّى الله عليك ».

(٣) في « ط ، جن » : « فأين ». وفي الوافي والكافي ، ح ١٨٧ والتهذيب : « أين » من دون الواو.

(٤) في « بف » والوسائل والبحار : « فقال ».

(٥) في « ى » والوافي والكافي ، ح ١٨٧ : ـ « في كتابه ».

(٦) النساء (٤) : ١١٤. وفي « بس ، جن » : + ( إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ ). وفي « بخ ، بف » والوافي : ( إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلحِ بَيْنَ النَّاسِ ).

(٧) النساء (٤) : ٥.

(٨) في « بخ » : + « تعالى ». وفي المحاسن : ـ « قال ».

(٩) المائدة (٥) : ١٠١.

(١٠) الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة ... ، ح ١٨٧ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حمّاد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي الجارود. المحاسن ، ص ٢٦٩ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٥٨ ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي الجارود. التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٣١ ، ح ١٠١٠ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن يونس ، عن عبد الله بن سنان أو ابن مسكان ، عن أبي الجارود الوافي ، ج ١ ، ص ٢٦٩ ، ح ٢١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٨٣ ، ح ٢٤٢٠٨ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٣٠٣ ، ح ٥٠.

(١١) في الكافي ، ح ١٢٢٣٢ : + « الشامي ».

(١٢) في « ى ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب ، ج ٧ : ـ « فيه ».

(١٣) في « بخ ، بف » والوافي : « ولا أجر ولا له خلف ».

(١٤) الكافي ، كتاب الأشربة ، باب شارب الخمر ، ذيل ح ١٢٢٣٢ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، مع اختلاف يسير.