عَنْ أَبِى عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (١) ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : شِرَارُ نِسَائِكُمُ الْمُعْقَرَةُ (٢) الدَّنِسَةُ (٣) ، اللَّجُوجَةُ الْعَاصِيَةُ ، الذَّلِيلَةُ فِي قَوْمِهَا ، الْعَزِيزَةُ فِي نَفْسِهَا ، الْحَصَانُ عَلى زَوْجِهَا ، الْهَلُوكُ (٤) عَلى غَيْرِهِ ». (٥) ‌

٩٤٤٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ (٦) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَعُوذُ بِكَ مِنِ امْرَأَةٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ مَشِيبِي ». (٧) ‌

__________________

(١) هكذا في « جد ». وفي « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والمطبوع والوافي والوسائل والمطبوع : ـ « عن أبي عبدالله عليه‌السلام ».

وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّ عبد الله بن سنان كان من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، وتكرّرت روايته عنه عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منها ما ورد في الكافي ، ح ١٧٨٨ ؛ فقد روى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في خطبته : ألا اخبركم بخير خلائق الدنيا والآخرة ... ، ومنها ما ورد في الكافي ، ح ٢٨٠٣ ؛ فقد روى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ألا انبّئكم بشراركم ؛ الخبر.

فلا يبعد أن يكون هذان الخبران وما نحن فيه قطعات من خبرٍ واحد.

(٢) في « ن » وحاشية « جت » والوسائل : « المقفرة ». وفي « جد » والوافي : « العقرة ». وفي « بح » : « المفقرة ». وفي المرآة : « القفرة ». و « المعقرة » : التي لا تلد ؛ من العَقْر والعُقْر بمعنى العُقْم ، وهو استعقام الرحم ، وهو أن لا تحمل. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٥٩١ ( عقر ).

وفي الوافي : « العقرة : التي لا تلد ، وفي بعض النسخ : القفرة ، بالقاف ، ثمّ الفاء ، أي قليلة اللحم ، وفي بعضها : المقفرة ، أي الخالة من الطعام ، وكأنّها من المصحّفات ».

(٣) في « بح » : « المدنسة ».

(٤) « الهلوك » من النساء : الفاجرة الشبقة المتساقطة على الرجال ، سمّيت بذلك لأنّها تتهالك ، أي تتمايل وتنثني‌عند جماعها ، ولايوصف الرجل الزاني بذلك فلايقال : رجل هلوك. وقال بعضهم : الهلوك : الحسنة التبعّل لزوجها. لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٥٠٧ ( هلك ).

(٥) الوافي ، ج ٢١ ، ص ٦١ ، ح ٢٠٨١١ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٤ ، ح ٢٤٩٥٩.

(٦) في « بخ ، بف » والوافي : « النبيّ ».

(٧) الجعفريّات ، ص ٢١٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٥ ، ضمن ح ٩٨١ ، بسند آخر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفيه ، ص ٥٥٨ ، ضمن ح ٤٩١٧ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٦٢ ، ح ٢٠٨١٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٤ ، ح ٢٤٩٦٠.