عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : رُذَالُ (١) مَوْتَاكُمُ الْعُزَّابُ ». (٢) ‌

٩٤٥٨ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَمَّا لَقِيَ يُوسُفُ عليه‌السلام أَخَاهُ قَالَ (٣) : يَا أَخِي (٤) ، كَيْفَ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَزَوَّجَ (٥) النِّسَاءَ (٦) بَعْدِي؟ فَقَالَ (٧) : إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي ، قَالَ (٨) : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ (٩) لَكَ ذُرِّيَّةٌ تُثْقِلُ الْأَرْضَ بِالتَّسْبِيحِ فَافْعَلْ ». (١٠) ‌

٩٤٥٩ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : تَزَوَّجُوا ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَالَ : مَنْ أَحَبَّ (١١) أَنْ يَتَّبِعَ سُنَّتِي ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجَ ». (١٢) ‌

__________________

ثواب الأعمال ، ص ٦٢ ، ح ١ ، بسند آخر. الخصال ، ص ١٦٥ ، باب الثلاثة ، ذيل ح ٢١٨ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ المقنعة ، ص ٤٩٧ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣١ ، ح ٢٠٧٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٨ ، ح ٢٤٩١٣.

(١) الرُّزال والرُّزالة : ما انتْفي جيّده وبقي رديئه. لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٢٨٠ ( رذل ).

(٢) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٠٤٥ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٨٤ ، ح ٤٣٤٨ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفيه : « أرذال موتاكم العزّاب » ؛ المقنعة ، ص ٤٩٧ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وفيه هكذا : « شرار موتاكم العزّاب » الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٢ ، ح ٢٠٧٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٩ ، ح ٢٤٩١٥.

(٣) في الكافي ، ح ١٠٤١٤ : + « له ». (٤) في الوسائل ، ح ٢٧٢٨٢ : ـ « يا أخي ».

(٥) في « بح ، بف » والوافي والوسائل ، ح ٢٧٢٨٢ والكافي ، ح ١٠٤١٤ : « أن تتزوّج ».

(٦) في الوسائل ، ح ٢٧٢٨٢ : ـ « النساء ». (٧) في الكافي ، ح ١٠٤١٤ : « قال ».

(٨) في « بخ ، بف » والوافي والكافي ، ح ٩٤٨٧ و ١٠٤١٤ : « وقال ». وفي الوسائل ، ح ٢٧٢٨٢ : « فقال ».

(٩) في « ن ، جد » والوسائل ، ح ٢٧٢٨٢ : « أن يكون ».

(١٠) الكافي ، كتاب العقيقة ، باب فضل الولد ، ح ١٠٤١٤. وفي الكافي ، كتاب النكاح ، باب كراهية تزويج العاقر ، ضمن ح ٩٤٧٨ ، بسنده عن عبد الله بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣٣ ، ح ٢٠٧٥٠ ؛ وج ٢٣ ، ص ١٢٩٢ ، ح ٢٣٢٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٦ ، ح ٢٤٩٠٦ ؛ وج ٢١ ، ص ٣٥٦ ، ح ٢٧٢٨٢.

(١١) في « بخ » : « يحبّ ».

(١٢) الخصال ، ص ٦١٤ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ،