لِيَ ابْنَةَ (١) عَمٍّ قَدْ رَضِيتُ جَمَالَهَا وَحُسْنَهَا (٢) وَدِينَهَا ، وَلكِنَّهَا عَاقِرٌ ، فَقَالَ : لَاتَزَوَّجْهَا (٣) ؛ إِنَّ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ لَقِيَ أَخَاهُ ، فَقَالَ : يَا أَخِي ، كَيْفَ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَتَزَوَّجَ (٤) النِّسَاءَ بَعْدِي؟ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي ، وَقَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ (٥) لَكَ ذُرِّيَّةٌ تُثْقِلُ الْأَرْضَ بِالتَّسْبِيحِ فَافْعَلْ ».

قَالَ (٦) : « وَجَاءَ (٧) رَجُلٌ مِنَ الْغَدِ إِلَى النَّبِيِّ (٨) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذلِكَ ، فَقَالَ لَهُ (٩) : تَزَوَّجْ سَوْءَاءَ وَلُوداً ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».

قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَا (١٠) السَّوْءَاءُ؟ قَالَ : « الْقَبِيحَةُ ». (١١) ‌

٩٤٧٩ / ٢. الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ (١٢) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تَزَوَّجُوا بِكْراً وَلُوداً ، وَلَا تَزَوَّجُوا‌

__________________

(١) في الوافي : « بنت ».

(٢) في « بف » والوافي : « وحسبها ».

(٣) في البحار : « لا تتزوّجها ».

(٤) في « بح ، جت ، جد » والوسائل والكافي ، ح ٩٤٥٨ : « أن تزوّج ».

(٥) في « ن ، بح ، بخ ، جد » : « أن يكون ». وفي « بف ، جت » بالتاء والياء معاً.

(٦) في « بف » والوافي : « قال : قال ».

(٧) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « فجاء ».

(٨) في « بخ ، بف » والوافي : « رسول الله ».

(٩) في الوافي : ـ « له ».

(١٠) في « بخ ، بف » والوافي : « وما ».

(١١) الكافي ، كتاب النكاح ، باب كراهة العزبة ، ح ٩٤٥٨ ؛ وكتاب العقيقة ، باب فضل الولد ، ح ١٠٤١٤ ، بسند آخر عن عبد الله بن سنان ، من قوله : « إنّ يوسف بن يعقوب لقي » إلى قوله : « بالتسبيح فافعل ». وفيه ، نفس الباب ، ح ١٠٤١٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية هكذا : « أكثروا الولد اكاثر بكم الامم غداً » الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٧ ، ح ٢٠٧٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٣ ، ح ٢٥٠١٥ ؛ البحار ، ج ١٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ٣٣ ، إلى قوله : « بالتسبيح فافعل ».

(١٢) السند معلّق على سابقه. ويروي عن الحسن بن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد.