عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالُ (١) ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ». (٢) ‌

٩٤٩٧ / ٤. أَبَانٌ (٣) ، عَنِ الْوَاسِطِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عليه‌السلام مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ ، فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ ، وَخَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِي (٤) الرِّجَالِ ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ». (٥) ‌

٩٤٩٨ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي بَعْضِ كَلَامِهِ : « إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا (٦) بُطُونُهَا ، وَإِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ (٧) الرِّجَالُ ». (٨) ‌

٩٤٩٩ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا (٩) هَمُّهُمْ (١٠) فِي الْأَرْضِ ، وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ (١١) ،

__________________

(١) في « بف ، بن » وحاشية « جت » والوافي : « في الرجال ».

(٢) الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٩٦ ، ح ٢٢٢٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٦٢ ، ح ٢٥٠٣٩.

(٣) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أبان ، محمّد بن يحيى عن عبد الله بن محمّد عن عليّ بن الحكم.

(٤) في « بح » : « من ».

(٥) تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢١٥ ، ح ٤ ، عن أبي عليّ الواسطي الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٩٨ ، ح ٢٢٢٠١ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٦٢ ، ح ٢٥٠٤٠.

(٦) في حاشية « جت » والوافي : « همّتها ».

(٧) في « بف ، جت » والوافي : « همّتهنّ ».

(٨) الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الإجمال في الطلب ، ضمن ح ٨٤٠٨ ، عن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه رفعه ، عن أبي عبد الله ، عن أمير المؤمنين عليهما‌السلام ، مع اختلاف يسير. راجع : نهج البلاغة ، ص ٢١٤ ، ضمن الخطبة ١٥٣ ؛ وتحف العقول ، ص ١٥٦ الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٩٨ ، ح ٢٢٢٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٦٢ ، ح ٢٥٠٤١.

(٩) في « بح ، بخ ، بف » : « فإنّما ».

(١٠) في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « همّتهم ». وفي الوافي : « نهمتهم ».

(١١) في « بخ ، بف » والوافي : « الرجل ».