قَالَ : « فَانْطَلَقَ جُوَيْبِرٌ بِرِسَالَةِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِلى زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ وَهُوَ فِي مَنْزِلِهِ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ قَوْمِهِ عِنْدَهُ ، فَاسْتَأْذَنَ فَأُعْلِمَ (١) ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَدَخَلَ (٢) وَسَلَّمَ عَلَيْهِ (٣) ، ثُمَّ قَالَ : يَا زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ إِلَيْكَ فِي حَاجَةٍ لِي (٤) ، فَأَبُوحُ (٥) بِهَا ، أَمْ أُسِرُّهَا إِلَيْكَ؟

فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ (٦) : بَلْ بُحْ بِهَا ؛ فَإِنَّ ذلِكَ شَرَفٌ لِي وَفَخْرٌ.

فَقَالَ لَهُ (٧) جُوَيْبِرٌ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَقُولُ لَكَ : زَوِّجْ جُوَيْبِراً ابْنَتَكَ (٨) الذَّلْفَاءَ.

فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : أَرَسُولُ اللهِ أَرْسَلَكَ إِلَيَّ بِهذَا يَا جُوَيْبِرُ (٩)؟

فَقَالَ لَهُ (١٠) : نَعَمْ ، مَا كُنْتُ لِأَكْذِبَ عَلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

فَقَالَ لَهُ زِيَادٌ : إِنَّا لَانُزَوِّجُ فَتَيَاتِنَا إِلاَّ أَكْفَاءَنَا (١١) مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَانْصَرِفْ يَا جُوَيْبِرُ ، حَتّى أَلْقى رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَأُخْبِرَهُ بِعُذْرِي.

فَانْصَرَفَ جُوَيْبِرٌ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللهِ مَا بِهذَا نَزَلَ الْقُرْآنُ ، وَلَا بِهذَا ظَهَرَتْ (١٢) نُبُوَّةُ‌

__________________

بالمعجمة. قال الجوهري : الذَلَف ـ بالتحريك ـ : صغر الأنف ، واستواء الأرنبة ؛ تقول : رجل أذلف ، وامرأة ذلفاء. ومنه سمّيت المرأة ». راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٦٢ ( ذلف ).

(١) في الوافي : ـ « فاعلم ».

(٢) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والبحار : ـ « فدخل ».

(٣) في الوافي : ـ « عليه ».

(٤) في البحار : ـ « لي ».

(٥) يقال : باح الشي‌ء بَوْحاً ، من باب قال ، أي ظهر. ويتعدّى بالحرف فيقال : باح به صاحبه. وبالهمزة أيضاً فيقال : أباحه ، أي أعلنه وأظهره. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١٦١ ؛ المصباح المنير ، ص ٦٥ ( بوح ).

(٦) في « بف » : + « لا ».

(٧) في « بف » : ـ « له ».

(٨) في « بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي : « بنتك ».

(٩) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : ـ « يا جويبر ».

(١٠) في « بف » : ـ « له ».

(١١) الأكفاء : الأمثال والنظائر ، جمع الكَفِي‌ء ، وهو النظير ، والمساوي ، والمثل. راجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ١٣٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١١٧ ( كفأ ).

(١٢) في « ن » : « اظهرت ».