صَالِحٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً (١) ، فَوَجَدَ بِهَا قَرْناً؟
قَالَ : « هذِهِ لَاتَحْبَلُ ، تُرَدُّ عَلى أَهْلِهَا (٢) ، وَيَنْقَبِضُ (٣) زَوْجُهَا مِنْ (٤) مُجَامَعَتِهَا ، تُرَدُّ عَلى أَهْلِهَا (٥) ».
قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ (٦) دَخَلَ بِهَا؟
قَالَ : « إِنْ كَانَ (٧) عَلِمَ (٨) قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا (٩) ، ثُمَّ جَامَعَهَا ، فَقَدْ رَضِيَ بِهَا ؛ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ (١٠) إِلاَّ بَعْدَ مَا جَامَعَهَا ، فَإِنْ شَاءَ بَعْدُ أَمْسَكَهَا (١١) ، وَإِنْ شَاءَ سَرَّحَهَا (١٢) إِلى أَهْلِهَا ، وَلَهَا مَا أَخَذَتْ مِنْهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ». (١٣)
٩٧٥٦ / ١٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ (١٤) ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَوَجَدَ بِهَا قَرْناً (١٥)؟
__________________
(١) في « م ، ن ، جت ، جد » : + « قرناء ».
(٢) في « بف » والوافي والوسائل : ـ « تردّ على أهلها ».
(٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. في « بف » : « ينقبض » بدون الواو. وفي المطبوع : « من ينقبض » بدل « وينقبض ».
(٤) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي : « عن ».
(٥) في الوافي : « إلى أهلها ». وفي الفقيه : ـ « وينقبض زوجها من مجامعتها ، تردّ على أهلها ».
(٦) في « بف » والوسائل ، ح ٢٦٩٢٩ : + « قد ».
(٧) في « جت » : + « قد ». وفي الوافي : ـ « كان ».
(٨) هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت » والوسائل ، ح ٢٦٩٢٩ والفقيه. وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي : + « بها ».
(٩) في حاشية « بح » : « قبل أن ينكحها ؛ يعني المجامعة ».
(١٠) في الوافي : + « بها ».
(١١) في حاشية « جت » والوافي : « أمسك ».
(١٢) التسريح : الإرسال ، يقال : سرّحت فلاناً إلى موضع كذا ، أي أرسلته. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٧٤ ( سرح ).
(١٣) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٣ ، ح ٤٤٩٩ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٦٣ ، ح ٢١٧٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢١٥ ، ح ٢٦٩٢٩ ؛ وفيه ، ص ٢٠٨ ، ح ٢٦٩٠٧ ، إلى قوله : « ينقبض زوجها من مجامعتها تردّ على أهلها ».
(١٤) في حاشية « جت » : + « الكناني ».
(١٥) في الاستبصار : « فوجدها قرناء » بدل « فوجد بها قرناً ».