٨٧٩٢ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

اشْتَرَيْتُ مَحْمِلاً ، فَأَعْطَيْتُ (١) بَعْضَ ثَمَنِهِ (٢) ، وَتَرَكْتُهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ ، ثُمَّ احْتَبَسْتُ أَيَّاماً ، ثُمَّ جِئْتُ إِلى بَائِعِ الْمَحْمِلِ لآِخُذَهُ ، فَقَالَ : قَدْ بِعْتُهُ ، فَضَحِكْتُ ، ثُمَّ قُلْتُ : لَاوَاللهِ لَا أَدَعُكَ ، أَوْ أُقَاضِيَكَ ، فَقَالَ لِي : تَرْضى (٣) بِأَبِي بَكْرِ بْنِ (٤) عَيَّاشٍ (٥)؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَتَيْنَاهُ (٦) ، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ قِصَّتَنَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بِقَوْلِ مَنْ تُحِبُّ أَنْ أَقْضِيَ (٧) بَيْنَكُمَا؟ أَبِقَوْلِ (٨) صَاحِبِكَ ، أَوْ غَيْرِهِ؟ قَالَ (٩) : قُلْتُ : بِقَوْلِ صَاحِبِي ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنِ اشْتَرى شَيْئاً ، فَجَاءَ بِالثَّمَنِ فِي (١٠) مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَإِلاَّ فَلَا بَيْعَ لَهُ ». (١١) ‌

٨٧٩٣ / ١٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد الوافي ، ج ١٧ ، ص ٥١٢ ، ح ١٧٧٤٢ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٤ ، ح ٢٣٠٥٧.

(١) في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : « وأعطيت ».

(٢) في « بخ ، بف » : « الثمن ».

(٣) في « جن » والوافي : « أترضى ».

(٤) في « بح » : + « أبي ».

(٥) في « بف » : « عبّاس ». وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : بأبي بكر بن عيّاش. هو القارئ المشهور من رواة عاصم ، وكانت المصاحف مكتوبة على قراءته ، على ما ذكره في خلاصة المنهج وفسّر القرآن في الخلاصة أيضاً على قراءته ، وأمّا اليوم فالمصاحف على قراءة حفص ، وهو الراوي الآخر لعاصم ، وقال ابن النديم : إنّها قراءة عليّ عليه‌السلام ، وقال أبو بكر بن عيّاش : وجدت قراءة عاصم على قراءة عليّ عليه‌السلام إلاّفي عشر كلمات كانت مخالفة فأصلحتها وأدخلتها ».

(٦) في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » : « فأتيته ».

(٧) في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » : « أن نقضي ».

(٨) في « ى ، بخ ، بف ، جت » والتهذيب : « بقول » بدون همزة الاستفهام.

(٩) في « ط » والوافي : ـ « قال ». وفي « بف » : « ثمّ ».

(١٠) في « بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي : ـ « في ».

(١١) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢١ ، ح ٩٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٧ ، ص ٥١٢ ، ح ١٧٧٤٢ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢١ ، ح ٢٣٠٥١.