٢٠ ـ باب حكم من ترك الإِحرام أو التلبية نسياناً أو جهلاً ولم يذكر حتى أكمل مناسكه أو أُغمي عليه في الميقات
[ ١٤٩٥٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، في رجل نسي أن يحرم أو جهل وقد شهد المناسك كلّها وطاف وسعى ، قال : تجزيه نيّته إذا كان قد نوى ذلك ، فقد تمّ حجّه وإن لم يهلّ ، وقال في مريض أُغمي عليه حتى أتى الوقت ، فقال : يحرم عنه .
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (١) .
[ ١٤٩٦٠ ] ٢ ـ وبإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل كان متمتّعاً خرج إلى عرفات وجهل أن يحرم يوم التروية بالحجّ حتى رجع إلى بلده ؟ قال : إذا قضى المناسك كلّها فقد تمّ حجّه .
[ ١٤٩٦١ ] ٣ ـ وعنه ، عن أخيه ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل نسي الإِحرام بالحجّ فذكر وهو بعرفات فما حاله ؟ قال : يقول : اللّهم على كتابك وسنّة نبيّك ، فقد تمّ إحرامه .
[ ١٤٩٦٢ ] ٤ ـ وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابنا ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) في مريض أُغمي عليه
______________________
الباب ٢٠ فيه ٤ أحاديث
١ ـ الكافي ٤ : ٣٢٥ / ٨ .
(١) التهذيب ٥ : ٦١ / ١٩٢ .
٢ ـ التهذيب ٥ : ٤٧٦ / ١٦٧٨ .
٣ ـ التهذيب ٥ : ٤٧٦ / ذيل الحديث ١٦٧٨ ، وأورده بتمامه بسنده وبسند آخر في الحديث ٨ من الباب ١٤ من هذه الأبواب .
٤ ـ التهذيب ٥ : ٦٠ / ١٩١ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٥٥ من أبواب الإِحرام .