أقول : تسميته زاداً من حيث معونته على السفر كالزاد فهو مجاز ، والخنا من معانيه الطرب ، ويأتي ما يدلّ على تحريم الغناء (٤) .

[ ١٥١٥٠ ] ٢ ـ أحمد بن محمّد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن عبدالله بن الفضل الهاشمي ، عن أبيه ، عن بعض مشيخته ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أما يستحيي أحدكم أن يغني على دابته وهي تسبّح .

[ ١٥١٥١ ] ٣ ـ وعن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا تغنوا على ظهورها ، أما يستحيي أحدكم أن يغنّي على ظهر دابّته وهى تسبّح .

٣٨ ـ باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته وشدها في حقويه (*) وان كان محرماً

[ ١٥١٥٢ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن صفوان الجمّال قال : قلت لأَبي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ معي أهلي وإنّي أُريد الحجّ فأشدّ نفقتي في حقوي قال : نعم ، إنّ أبي ( عليه السلام ) كان يقول : من قوّة المسافر حفظ نفقته .

ورواه الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن صفوان الجمّال (١) .

______________________

(٤) يأتي في الباب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به .

٢ ـ المحاسن : ٣٧٥ / ١٤٤ .

٣ ـ المحاسن : ٦٢٧ / ٩٧ ، وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ١٣ من أبواب أحكام الدواب .

الباب ٣٨ فيه حديث واحد

(*) الحقو : الخصر ، وهو وسط الإِنسان الذي يشد عليه حزامه . أنظر ( الصحاح ـ حقا ـ ٦ : ٢٣١٧ ) .

١ ـ الفقيه ٢ : ١٨٣ / ٨٢٤ .

(١) الكافي ٤ : ٣٤٣ / ١ .