الإِغتسال قصدت بالنيّة أنّي أغتسل غسل التوبة ، وغسل الحاجة ، وغسل الزيارة ، وغسل الاستخارة ، وغسل الصلاة ، وغسل الدعوات (١) ، وإن كان يوم الجمعة ذكرت غسل الجمعة ، وإن كان عليَّ غسل واجب ذكرته ، وكلّ من هذه الأَغسال وقفت له على رواية تقتضي ذكره ، وإذا تكمّلت هذه النيّات أجزأني عنها جميعاً غسل واحد بحسب ما رأيته في بعض الروايات ، انتهى .

أقول : وقد تقدّمت أحاديث تداخل الأَغسال في الجنابة (٢) .

١٤ ـ باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه الّا ما يهتدى به في بر أو بحر

[ ١٥٠٤١ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبدالملك بن أعين قال : قلت لأَبي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّي قد ابتليت بهذا العلم فأُريد الحاجة ، فإذا نظرت إلى الطالع ورأيت الطالع الشر ، جلست ولم أذهب فيها ، وإذا رأيت طالع الخير ذهبت في الحاجة ، فقال لي : تقضي ؟ قلت : نعم ، قال : احرق كتبك (١) .

[ ١٥٠٤٢ ] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : لا نأخذ (١) بقول

______________________

(١) غسل الصلاة وغسل الدعوات لا يحضرني فيهما نص سوىٰ ما هنا من رواية ابن طاوس ( منه . قدّه ) .

(٢) تقدمت في الباب ٤٣ من أبواب الجنابة .

الباب ١٤ فيه ١٠ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ١٧٥ / ٧٧٩ .

(١) فيه الامر بإحراق كتب النجوم ( منه . قده ) .

٢ ـ الفقيه ٣ : ٣٠ / ٩١ .

(١) في المصدر : لا آخذ .