لنفسه بدرئه لذلك عاجل (١) السلوة ، وينف عنها بوادر الشقوة ، ويعاود ما يديم له السرور، ويدفع عنه المحذور ، ولو ألهم نفسه أحسن ما يلهم ، لزاح عنه خواطر الهمم ، ولم يعدم محمود العاقبة وعلو الذّكر في الفئام (٢) ، والصوت الرفيع في محافل الأقوام ، ولأقصر عن شقشقته (٣) ، وشهد بالفضل لمزايل (٤) طريقته ، ولكنه لم يحم أنفه ، وقل عن مزايلة ما تهواه نفسه أنفه ، فامتشجت (٥) الأدواء في آرابه ، واستلبته رصين (٦) آدابه ، فابتغى السلامة من غير جهتها ، والراحة بعد فوتها.

كلا لن يكون فرع من غير أصل ، ولا جود إلا ببذل ، ولا زكاء مخلوق إلا بفضل ، يجشّم (٧) فيه نفسه المجهود ، ويستدعى به لها الثناء المحمود ، ويجنبها الموبقات ، والشهوات المرديات ، وليس من نفس إلا وهي تراود صاحبها على الهوى ، وتدعوه إلى موارد الردى ، فمن (٨) أعطاها زمامه ، أركبته ردعه ، ومن منعها ما تهوى ، فاز بالرغبى. ففي هذا لكم يا بني : بيان ومعتبر ، ومن لم يستظهر (٩) ، بالحزم على مذاق (١٠) الأخلاق ودناءتها ، ويزجر النفس عن شهواتها ، قصر دون رميته ، ولم يدرك الثناء الذي سما إليه بأمنيته.

__________________

(١) في (ب) : يدرك.

(٢) الفئام : جماعة الناس.

(٣) الشقشقة : التفيهق في الكلام والسرد بلا مبالاة ، شبّهه بالبعير الهائج.

(٤) المزايل : المفارق.

(٥) أنفه : كبره. وامتشجت : اختلطت.

(٦) الرصيك : الثابت والمحكم.

(٧) يجشم : يكلف.

(٨) في (ب) : من.

(٩) ركب ردعه إذا سقط على وجهه. اللسان. وفي (ب) : ردغه. تصحيف. وسقط من (ب) و (د) : من. ويستظهر : يستعين.

(١٠) مذاق الأخلاق : سيئها.