يفتنه فتنا وفتونا ، وأفتنه. وأصل الفتنة إدخال الذّهب النار ليختبر جودته ، والجمع : فتن ، قال :

وفيك لنا فتن أربع		تسلّ علينا سيوف الخوارج
لحاظ الظّباء وطوق الحمام		ومشى القباج وزىّ التّدارج (١)

وقد / ورد فى القرآن على اثنى عشر وجها :

(١) بمعنى العذاب : (ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ)(٢).

(٢) وبمعنى الشّرك : (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ)(٣).

(٣) وبمعنى الكفر : (لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ)(٤) ، (مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ)(٥) ، (وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ)(٦) أى كفرتم.

(٤) وبمعنى الإثم (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ)(٧) أى إثم ، (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا)(٨) فى الإثم.

(٥) وبمعنى العذاب : (مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا)(٩) أى عذّبوا.

(٦) وبمعنى البلاء والمحنة : (أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)(١٠) أى يبتلون ، (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ)(١١) : امتحنّاهم ، (وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً)(١٢) أى بلوناك. (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ)(١٣) أى ابتليناهم.

__________________

(١) التدارج : جمع التدرج وهو طائر حسن الصورة طويل الذنب. والقباج : جمع القبجة وهو الحجلة لطائر فى حجم الحمام

(٢) الآية ١٤ سورة الذاريات

(٣) الآية ٢١٧ سورة البقرة

(٤) الآية ٤٨ سورة التوبة

(٥) الآية ٧ سورة آل عمران

(٦) الآية ١٤ سورة الحديد

(٧) الآية ٦٣ سورة النور

(٨) الآية ٤٩ سورة التوبة

(٩) الآية ١١٠ سورة النحل

(١٠) الآية ٢ سورة العنكبوت

(١١) الآية ٣ سورة العنكبوت

(١٢) الآية ٤٠ سورة طه

(١٣) الآية ١٧ سورة الدخان