وقرأت الكتاب قراءة وقرآنا. ومنه سمّى القرآن لأنه يجمع السّور فيضمّها وقيل : سمّى به لأنّه جمع فيه القصص والأمر والنهى والوعد والوعيد ، أو لأنّه جامع ثمرة كتب الله المنزلة ، أو لجمعه ثمرة جميع العلوم. وقال قطرب / فى أحد قوليه ، يقال : قرأت القرآن أى لفظت به مجموعا.

وقال تعالى : (إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ)(٢) أى جمعه وقراءته ، (فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) ،) أى قراءته. قال ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ فإذا بيّنّاه لك بالقراءة فاعمل بما بيّنّاه لك. وقرأ : تنسّك. وجمع القارئ : قرأة ـ مثل عامل وعملة ـ وقرّاء أيضا ، مثل عابد وعبّاد. والقرّاء ـ كزنّار ـ أيضا : المتنسّك ، والجمع القرّاءون. قال زيد بن تركىّ (٣) :.

وقد ذكر الله تعالى القرآن فى ست (٥) وستّين موضعا من القرآن :

(ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ)(٦) ، (سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ)(٧) ؛ (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ)(٨) ، (يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ)(٩) ، (وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ

__________________

(١) البيتان فى معلقته. والكاشح : العدو. والعيطل : الطويلة ، ويريد ناقة. والأدماء : البيضاء. وهجان اللون : بيضاء حسنة البياض

(٢) الآية ١٧ سورة القيامة

(٣) فى التاج : «ترك»

(٤) المودونة : الملينة المرطبة. يقال : ودن الشىء : بله. والكاعب : التى كعب ثديها ونهد.

(٥) كذا فى الأصلين ، والواجب : ستة» هذا ، وفى المعجم المفهرس ورد القران سبعين مرة.

(٦) صدر سورة ق

(٧) الآية ٨٧ سورة الحجر

(٨) الآية ٧٧ سورة الواقعة

(٩) صدر سورة يس